أجمل موضوع تعبير عن انجازات الرئيس مبارك

هذا الموضوع نقلا عن جريدة الأهرام المسائي ولن أتكلم عن أي تعليق وسأدع لك أخي القاريء لتحكم عقلك في كاتب هذا المقال ومدى وطنيته وحبه للرئيس مع بداية عام رئاسي جديد‏:‏ مبارك يقود أكبر ملحمة للبناء في تاريخ مصر
أ‏.‏ش‏.‏أ ـ إعداد الدراسات والأبحاث
اليوم الرابع عشر من أكتوبر يبدأ عام رئاسي جديد للرئيس حسني مبارك وهو من الأيام الخالدة في تاريخ مصر‏,‏ ففي مثل هذا اليوم عام‏1981‏ خرج الشعب المصري بجميع طوائفه وفئاته ليلتف حول الرئيس مبارك بعد أن اختاره قائدا وزعيما له بالإجماع في مرحلة تاريخية كانت من أصعب المراحل بعد أن اغتالت قوي الإرهاب الرئيس الراحل أنور السادات وهو يحتفل وسط قواته المسلحة بعيد نصر أكتوبر‏.‏ وحاولت هذه القوي نشر الفوضي في كل مكان علي أرض مصر حتي تحقق أهدافها في السيطرة علي مقدرات الشعب وتعلقت أمال شعب مصر بأبنها البار وقائد الضربة الجوية في حرب اكتوبر لينقذ البلاد من هذه القوي المخربة‏,‏ وكان الرئيس مبارك عند حسن الظن به دائما وبروح المقاتل الذي لايلين وجه ضربات قوية إلي قوي الإرهاب والتطرف حتي أعاد الأمن والاستقرار إلي الوطن‏.‏ ولقد كان تولي الرئيس مبارك رئاسة البلاد ايذانا ببدء مرحلة جديدة من البناء خاض مبارك خلالها مع شعبه أكبر ملحمة للبناء يشهدها تاريخ مصر لايمكن حساب إنجازاتها بمقدار السنوات حيث قاد أكبر عملية إصلاح اقتصادي وسياسي واجتماعي تمت علي نحو هاديء وسلس دون أي أثار جانبية‏,‏ وفتحت الأبواب المغلقة أمام المستثمرين ولهذا حرص المصريون علي أن يضعوا مبارك في منزلة خاصة ويحفظوا له مكانة رفيعة في قلوبهم ويمنحونه كل ثقتهم ويؤمنون بحكمته وعدالته‏.‏ فالرئيس مبارك زعيم صنعته الأفعال لاالأقوال ولم يرسم لنفسه صورة الزعيم ولم يكن مهموما بذلك‏,‏ لكنه أصبح زعيما بقدراته وأسلوبه وإنجازاته وقدم نموذجا فريدا للزعامة قائما علي التلاحم مع الشعب‏.‏ ويأتي العام الرئاسي الجديد للرئيس مبارك وقد انقضت خمس سنوات وبقي عام واحد علي الفترة الرئاسية التي تم فيها ولأول مرة في تاريخ مصر انتخاب رئيس الدولة انتخابا حرا مباشرا عام‏2005,‏ فالرئيس مبارك بكل تاريخه وإنجازاته لم يركن إلي ماقدمه للوطن ولكنه قدم برنامجا انتخابيا واضحا لفترة رئاسته الخامسة وحظي بثقة الشعب علي أساسه‏.‏ والبرنامج هو تعهد منه لهم بغد أفضل بل هو أكثر من هذا لأنه عهد قطعه الرئيس علي نفسه عندما تقدم للترشيح ولايقبل أن يكون ماتعهد غير قابل للتنفيذ‏,‏ ولهذا يحرص الرئيس مبارك دائما علي المتابعة الدقيقة والمستمرة لما تم إنجازه حتي الآن من البرنامج الانتخابي‏,‏ ويشدد علي ضرورة مواصلة تنفيذ برنامجه الانتحابي في مواعيده المحددة‏.‏ وترجع أهمية البرنامج الانتخابي للرئيس مبارك ليس فقط في أنه أول برنامج لرئيس مصري ولكنه أكبر دلالة علي التغيير‏,‏ والديمقراطية‏,‏ فقد تضمن البرنامج الانتخابي المشكلات والأزمات التي يواجهها المجتمع وقدم حلولا لها‏,‏ ولم يتوقف عن طرح البدائل وتحسين الظروف رغم المتغيرات العالمية والإقليمية‏.‏ ويمثل هذا البرنامج عملا كبيرا يرفع من كفاءة الوطن ويسهم في حل مشكلات وهموم المواطن ويتعامل بإيجابية مع جميع التحديات المطروحة بعيدا عن إغراق الوطن في متاهات لاتحقق للمواطن سوي الشعور باليأس والإحباط‏.‏ ووفقا للبيانات الرسمية التي تبين حجم إنجاز للبرنامج الانتخابي غير المسبوق في جميع المجالات‏,‏ فقد تم توفير‏3‏ ر‏4‏ مليون فرصة عمل منذ بدء تنفيذ البرنامج الانتخابي وذلك من مجموع‏5‏ ر‏4‏ مليون فرصة عمل استهدف البرنامج إتاحتها في‏6‏ سنوات‏,‏ علاوة علي الانتهاء من انشاء وتطوير‏1826‏ وحدة صحية و‏169‏ مستشفي عاما ومركزيا وإنشاء‏2300‏ مدرسة جديدة تضم‏35‏ ألف فصل‏,‏ وإقامة‏300‏ ألف وحدة سكنية للشباب منها‏25‏ ألف وحدة للأسر الأولي بالرعاية‏,‏ ومضاعفة عدد الأسر المستفيدة من معاش الضمان الاجتماعي علي مدي السنوات الخمس الماضية ليصل عدد هذه الأسر حاليا إلي مليون و‏200‏ ألف أسرة وفقا لما تعهد به البرنامج الانتخابي‏.‏ والرئيس مبارك دائما يحرص علي البعد الاجتماعي وكان اهتمامه بالفقراء ومحدودي الدخل ولهذا أقر قانون التأمين والمعاشات الذي أدي لرفع معاشات نحو‏3.7‏ مليون مواطن بنسب تصل إلي‏300%‏ مما يكفل الرعاية الاجتماعية الكاملة لغير القادرين‏.‏ كما تم رفع الحد الأدني للمعاشات إلي‏161‏ جنيها شهريا بدلا من‏50‏ جنيها وزيادة معاش السادات من‏69‏ جنيها إلي‏124‏ جنيها لمساعدة من لايوجد مصدر دخل ثابت لهم في مواجهة أعباء الحياة وارتفاع الأسعار وانطلاقا من أن المواطن البسيط في قلب اهتمامات الرئيس فقد قرر هذا العام رفع العلاوة الاجتماعية‏10%‏ بدلا من‏7%‏ ليستفيد منها‏35‏ مليون مصري بتكلفة تقترب من ملياري جنيه‏.‏ وتنفيذا لتوجيهات الرئيس مبارك بالاهتمام بالفلاح فهو عصب المجتمع المصري ولذلك تقرر دعم المزارعين بمبلغ‏2.2‏ مليار جنيه لرفع أسعار توريد القمح والذرة اللذين تقوم الدولة بشرائهما بأزيد من الأسعار العالمية‏.‏ كما تصدت الدولة بحسم لمشاكل المتعثرين مع بنك التنمية والائتمان الزراعي‏,‏ وجاء قرار الرئيس مبارك في مايو‏2008‏ بإسقاط نصف مديونية صغار المزارعين وجدولة النصف الأخر دون تحمل المزارع أية فوائد أو متأخرات واستفاد من هذا القرار‏150‏ ألف مزارع‏,‏ ووصلت تكلفته إلي‏800‏ ألف جنيه تحملتها خزانة الدولة وبنك التنمية والائتمان الزراعي‏.‏ وأعطي برنامج الرئيس الانتخابي أهمية خاصة لقضايا الفقر ورفع مستويات المعيشة‏,‏ وفي تقرير للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء أكد انخفاض نسب الفقر في السنوات الست الأخيرة‏,‏ وحتي فبراير‏2008‏ كان قد خرج نحو‏8.5‏ مليون مواطن من تحت خط الفقر إلا أن‏6.5‏ مليون عادوا مرة أخري بسبب تداعيات الأزمة المالية العالمية وارتفاع أسعار السلع الغذائية‏,‏ وتوصلت الحكومة من خلال برنامج الرئيس الانتخابي إلي الألف قرية الأكثر فقرا وتم توجيه موارد واعتمادات إضافية لها إلي جانب توفير بطاقات الضمان الاجتماعي لأبنائها‏.‏ ومن المؤشرات الإيجابية أيضا لتنفيذ البرنامج الانتخابي أن معدل النمو السنوي وصل إلي‏5.3%‏ خلال الربع الأخير‏2010/2009,‏ ويتوقع تحقيق معدل نمو أعلي من‏6.5%‏ كمتوسط للعام المالي الحالي‏.‏ وذكرت الإحصاءات الدولية أن اقتصادنا الآن رقم‏29‏ علي مستوي العالم من حيث معدل النمو الحقيقي مما يعني أن مصر حاليا من أفضل‏30‏ دولة حققت نموا في اقتصادها‏,‏ ومع بدء تحسن معدلات النمو انخفض معدل البطالة ليصل إلي‏4.9%‏ عام‏2009/2008,‏ كما تضاعفت الاستثمارت في البنية الأساسية خلال السنوات الخمس الماضية ووصلت إلي‏84‏ مليار جنيه في موازنة‏2010/2009.‏ وشهدت السنوات الماضية العديد من الإصلاحات الاقتصادية وعلي رأسها الإصلاح الضريبي الشامل‏,‏ وتوحيد مصالح الضرائب في مصلحة واحدة وخفض الحد الأقصي للوعاء الضريبي إلي‏20%‏ مما ساهم في زيادة الإيرادات الضريبية بالإضافة إلي الإصلاحات الجمركية والتعديلات في التعريفة‏.‏ وفي إطار الإنجازات أيضا حدثت تحولات غير مسبوقة من أجل تحديث مصر وزيادة قدراتها التنافسية من خلال إنشاء الهيئة القومية لضمان جودة التعليم‏,‏ وتم تطبيق كادر المعلمين مما أدي إلي زيادة رواتب المعلمين بنسب تراوحت بين‏100‏ إلي‏200%..‏ وإنشاء صندوق العلوم والتنمية التكنولوجية لتمويل البحث العلمي‏,‏ وإصلاح الجهاز المصرفي لتعزيز دوره في قيادة النشاط الاقتصادي ودفع عجلة التنمية من خلال تنفيذ عمليات الاندماجات والخصخصة في القطاع المصرفي وإعادة هيكلة البنوك العامة ماليا وإداريا‏.‏ ومن الإنجازات التي تحققت من برنامج الرئيس مبارك أيضا إنشاء المحاكم الاقتصادية كألية لسرعة الفصل في المنازعات القضائية استكمالا لمسيرة الإصلاح الاقتصادي‏.‏ كما تم الانتهاء من إعداد المخططات والأحوزة العمرانية لـ‏4409‏ قري وتوصيل الغاز الطبيعي إلي صعيد مصر والانتهاء من المرحلة الأولي لمشروع طريق الصعيد‏-‏ البحر الأحمر‏.‏ ومنذ تحمل الرئيس مسئولياته الوطنية فقد أقسم علي احترام الدستور وهو مايشكل محددا رئيسيا لتعامله مع أزمات وقضايا الوطن حيث يطالب الكثيرون الرئيس مبارك التدخل لإنهاء أزمة أو إزالة احتقان أو علي الأقل يطالبون بوضع الأمر بيد الرئيس‏.‏ يذكر أن الرئيس مبارك عندما يتخذ قرارا أو يتبني موقفا في أي خلاف ينشأ فإنه لايصدر أمرا يتضمن مخالفة ولكن من حقه أن يطلب تعديل القانون مثلما حدث عندما استجاب لمطالب العمال في خطابه الذي ألقاه بمناسبة عيدهم في مايو الماضي‏,‏ وسن تشريع لحماية حقوق العمال في المصانع التي تم خصخصتها وهو ماوافق عليه مجلس الشعب بالفعل‏.‏ وهناك حالات بادر الرئيس مبارك بالتدخل من دون طلب أحد إذا شعر أن من واجبه كرئيس للدولة يحتم هذا التدخل في ضوء التقارير التي يتلقاها من الأجهزة المعنية مثلما حدث بالنسبة لقرية أمون عندما أصدر قرارا بإلغاء بيع القرية بعد أن تحقق من المعلومات الخاصة من عملية البيع ولم يستغرق حسم الرئيس للمسألة‏24‏ ساعة‏.‏ وتدخل الرئيس أيضا عندما تعرض مناخ الاستثمار العقاري لحالة من الارتباك بسبب حكم المحكمة ببطلان عقد مشروع مدينتي‏,‏ وجاءت توجيهات الرئيس حاسمة وقاطعة في هذا الشأن حيث طلب من الحكومة تشكيل لجنة قانونية محايدة لدراسة الحلول التي تضمن وحياد أي حل يمكن التوصل إليه مع الأخذ في الاعتبار مصالح حاجزي الوحدات السكنية والمساهمين في المشروع والعاملين به‏.‏ وحسم الرئيس مبارك الجدل أيضا باختياره موقع الضبعة لإقامة أول محطة كهرباء تعمل بالطاقة النووية في مصر‏,‏ وأكد علي أن الدراسات القديمة والحديثة التي أجريت بالتعاون مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية أشارت إلي أن الضبعة هو المكان الأمثل لإقامة محطات نووية‏.‏ والرئيس مبارك لم تفارقه هموم المصريين وانتصر دوما للبسطاء وقدم للعالم تجربة فريدة في إصلاح الاقتصاد دون أن يتحمل البسطاء التكلفة مثلما حدث في معظم بلدان العالم‏,‏ اقتحم بالمصريين الصحراء التي سجنت المصريين قرونا في الوادي والدلتا‏,‏ وحقق للمصريين مكانة عالية وفتح لمنتجات المصريين أسواقا في الشرق والغرب بعلاقات متميزة مع كل دول العالم‏.‏ وفتح الرئيس مبارك آفاق الأمل لمصر بإصلاح دستوري وسياسي يحميها من الفوضي ويضمن تطورها ونموها فأرسي مبدأ العدالة الاجتماعية وسيادة القانون والفصل الكامل بين السلطات وإجراء سلسلة طويلة من التغييرات والتعديلات التشريعية التي تتيح لمصر انطلاقة أكبر في عالم جديد‏.‏ وجاءت التعديلات الدستورية وإجراء انتخابات رئاسية تنافسية تشارك فيها جميع الأحزاب والمستقلين وفق ضوابط وقواعد تضمن نجاح التجربة وتلبي طبيعة نشوء الأحزاب الجديدة‏,‏ وتعمقت التعددية الحزبية في إطار ديمقراطي حر يؤمن بالرأي والرأي الأخر‏..‏ وتبني الإصلاح السياسي مفهوم المواطنة فكان قرار الرئيس مبارك بإنشاء المجلس القومي لحقوق الإنسان‏.‏ وشهدت الحياة السياسية تحولات جذرية فقد زادت في عهد الرئيس مبارك فاعلية مجلسي الشعب والشوري في مجالي الرقابة والتشريع وأصبح من حقهما إجراء تعديلات في الموازنة العامة للدولة بعد أن كان هذا الحق مقصورا علي الحكومة فقط وتم توسيع صلاحيات مجلس الشوري‏,‏ ومنحه اختصاصات تشريعية فأصبح رأيه ملزما وليس استشاريا‏,‏ كما تم تخصيص‏64‏ مقعدا للمرأة في مجلس الشعب‏.‏ والرئيس مبارك منذ اليوم الأول لتوليه المسئولية حرص علي إعادة سيناء إلي حضن الوطن بعد معركة سياسية بالغة الضراوة أكد خلالها الرئيس حرصه الشديد علي كل حبة رمل من تراب مصر الغالي وتم اتمام الانسحاب الإسرائيلي من سيناء في موعده‏25‏ أبريل‏1982‏ وظهرت عبقرية مبارك السياسية في معركة استرداد طابا حيث أدخل إلي منطقة الشرق الأوسط أسلوبا جديدا في إدارة الصراعات وهو التحكيم الدولي حتي استعادت طابا في‏19‏ مارس‏1989.‏ وكان التوازن والاعتدال والحكمة والتعقل وإعلاء مصلحة مصر هي من السمات الأساسية لسياسة الرئيس مبارك الخارجية‏,‏ فمع الرئيس عادت لمصر أدوارها علي جميع الأصعدة فعادت العلاقات المصرية العربية حية متدفقة وعادت عضوية مصر للجامعة العربية عام‏89,‏ كما عادت الجامعة العربية إلي مقرها في مصر عام‏1990.‏ وقد ساهم الرئيس مبارك بدور هام في تطوير منظومة العمل العربي المشترك من خلال القمم التشاورية والدورية وكانت آخر الأدوار التي قام بها مشاركته في أعمال القمة العربية الاستثنائية التي عقدت في مدينة سرت في ليبيا في‏9‏ أكتوبر الجاري وأعقبتها في اليوم التالي القمة العربية الأفريقية الثانية‏.‏ ودعا الرئيس في مداخلته أمام القمة إلي توحيد الصف العربي في مواجهة التحديات المتشابكة علي جميع الأصعدة‏,‏ وأوضح أن التطورات الإقليمية والدولية تضاعف من ضرورة تطوير منظومة العمل العربي المشترك‏,‏ وقدم الرئيس رؤية مصر لدفع العمل المشترك وتطويره‏.‏ وأكد الرئيس مبارك‏-‏ في كلمته أمام القمة العربية الأفريقية الثانية التي عقدت مؤخرا في سرت بليبيا‏-‏ أن الوقت قد حان لتفعيل المشاركة بين الدول العربية والإفريقية‏,‏ ودعا إلي تطوير آليات هذا التعاون في شتي المجالات مع إحياء دور المؤسسات المشتركة التي أرستها قمة القاهرة عام‏1977.‏

والله ده احنا كده أحسن من أمريكا يا جماعه ... ربنا يديم خيرك علينا يا ريس

المنحة يا ريس .... بس مش زي كل مرة

"وإن منكم لمنفرون"

"وإن منكم لمنفرون"

بهذة الكلمة أسر حديثي إلى إخواني .. أدعوك حبيبي وأخي في الله أن تجعل الرسول قدوتك

قد تشغلنا أعمالنا وقد تلهنا تجارتنا وقد يشغلنا شاغل من العمل الصالح

ولكن ما هذا جميعا في ميزان حسناتك وأنت تؤذي الناس بخلقك

وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن أذية الناس سبب من أسباب دخول النار حتى لو كان للمؤذي أعمال صالحة أخرى وذلك فيما رواه أحمد والبزار رحمهما الله تعالى من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رجل : يارسول الله إن فلانة , فذكر من كثره صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها , قال: هي في النار , قال: يارسول الله فإن فلانة , فذكر من قلة صيامها وصلاتها وأنها تصدَّق بالأثوار من الأقط لاتؤذي بلسانها جيرانها, قال: هي في الجنة

وهناك بعض الأذي الذي يصيب الإنسان نفسيا ويجعله يغضب من كل ما حوله نتيجة عدم أهتمام أو غير ذلك

وتذكر معي أستفتاح صورة بالقرآن تعاتب النبي صلى الله عليه وسلم وهو أكرم الناس ولكن كان يشغله شاغل فما ترك ذلك سبحانه وتعالى يمر على النبي صلى الله عليه وسلم فأقرأ معي

عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءهُ الأعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلاَ يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى)( سورة عبس

ودعني أذكر لك بعض من صفات النبي صلى الله عليه وسلم والتي أكتسب بها حب وأحترام الجميع وهي من أجمل الصفات التى تكاد تراها في أي أنسان فقد كان صلى الله عليه وسلم أعظم الناس خلقا وكان خلقه القرآن كان قرآنا يمشي على الأرض

هذا هو الحبيب صلى الله عليه وسلم:

- يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده، ولا ينزعها قبله.

- يقبل على من يحدثه، حتى يظن أنه أحب الناس إليه.

- ما أراد احد أن يسره بحديث، إلا واستمع إليه بإنصات واستدار إليه بكامل وجهه.

- يكره أن يقوم له أحد، كما ينهى عن الغلو في مدحه.

- يبدأ من لقيه بالسلام.

- يجالس الفقراء.

- يجلس حيث انتهى به المجلس.

- كان أجود الناس.

- أشجع الناس.

- ما سئل شيئا فقال: 'لا'.

- يحلم على الجاهل، ويصبر على الأذى.

هكذا صلى الله عليه وسلم فماذا أنت فاعل؟

هل نجح شنودة وبيشوي؟

بالرغم من الضغوط المستمرة من الكنيسة للضغط على الأزهر في رد الفتيات المسيحيات الاتي يردن أن يدخلن الإسلام بحجة أن النبي أتفق في صلح الحديبية مع المشركين علي رد من يدخل الي الاسلام وبالمثل يرد المشركين من يرتد من المسلمين

ولكن نذكر الأزهر ورجاله من المسلمين بالآية الكريمة التي نزلت فور صلح الحديبية

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }الممتحنة10

إذا فلا يجوز للأزهر الشريف أن يرد المؤمنات

وهذا فيديو جديد لفتاة أشهرت إسلامها وها هي تنصح أسرتها

وهذا حوار آخر تم تسجيله في البال توك بين يهودي ومسيحي وأتمنى سماعة للآخر

ولعل شنودة وبيشوي يتعظوا

الشعب المصرى.. زملكاوى

إذا كنت زملكاويا فأنت بالتأكيد صبور «حمال أسيّة»، لا تشعر بنشوة النصر سوى فى هزائم الآخرين، وبالقطع أنت مهموم محبط تعيش فى فلك الاكتئاب، وإذا كنت متعصبا بشدة فأنت على حافة الجنون.

الزملكاوى أيا كانت تركيبته التى يعتبرها البعض «ماسوشية» تتلذذ بعذاب الذات، يتسم بصفات الشعوب النهرية الخاضعة الخانعة الطيعة اللينة الصابرة، وإذا كان ذلك كذلك، فإن المصريين «زملكاويو» السمات- مع الاعتذار لجماهير الأهلى، وإذا وضعت ما سبق مع قراءة لواقع معاش، أنت عزيزى المواطن جزء منه، فلا فارق بينك وبين الزملكاوى فأنتما نفس الشخص بظروفه وأحواله، الزملكاوى بالطبع مقهور وأنت مقهور، الزملكاوى يفشل دائما فى اختيار ممثليه وأنت كذلك، الزملكاوى يملأ الدنيا حديثا عن أوضاعه المتردية وأنت كذلك، الزملكاوى تزوّر إرادته وأنت كذلك، الزملكاوى بطولاته صدفة وأنت كذلك، الزملكاوى مهزوم دائما وأنت مهزوم كذلك، الزملكاوى يتفنن فى تعذيب ذاته وأنت كذلك، الزملكاوى يعيش فى الحياة بالسخرية وأنت كذلك، المخلصون عند الزملكاوى مستبعدون دائما وعندك كذلك، الزملكاوى يشكو دائما وأنت كذلك، الزملكاوى ينسى ظالميه ويكرمهم وأنت كذلك، الزملكاوى يخطئ دائما فى تصوراته وأنت كذلك، الزملكاوى يرى الخير شرا والشر خيرا وأنت كذلك.

الزملكاوى انتصاراته استثناء وانكساراته قاعدة وأنت كذلك، انظر إلى تاريخك فهو نموذج من تاريخ الزمالك، أحوال الزمالك هى أحوالك فى التعليم والصحة والبنية الأساسية والعيشة الضنك، الزملكاوى لديه جذور فى التاريخ مثلك لكنه استكان وتقوقع.

الزملكاوى عجز عن ابتكار حلول لمعضلته وأنت كذلك، الزملكاوى ينغمس فى قرارات انفعالية عاطفية وأنت كذلك، الزملكاوى مثلك بعين دامعة وقلب موجوع.

الزملكاوى مثلك يُرمَى بالأحجار عله يصيب ثمارا فيتساقط عليه طين لازب، الزملكاوى يمرّر الكرة كثيرا لكنه فى الجهة الأخرى «يمرّر» عيشة من حوله وأنت كذلك، الزملكاوى نسمع منه «جعجعة» ولا نرى طحنا وأنت كذلك.

الزملكاوى مثلك أنت، يسوسه جهلاء، وأدواتهم... مصفقون ومنافقون ومنتفعون.

الزملكاوى، وأنت كذلك، مثل لص «باولو كويليو» الذى كان يخرج كل ليلة ليسرق، فلا يغنم شيئا، وكلما عاد قال «لم أوفق فى اغتنام شىء هذا المساء، لكننى إن شاء الله سأعاود المحاولة فى الغد». الزملكاوى، وأنت كذلك، يطلق سهاما من جعبته لكنها تطيش فى سماء واقعه.

بينك وبين الزملكاوى مشتركات، وتذكر الجمال والعز والهلال والرضا والعبوس والكمال..إلخ، فهم نصيبك وقدرك، المصريون زملكاوية رغم أنف الشياطين الحمر والزرق والصفر، وزملكاوية لأن خفافيش الفكر الجديد يريدونهم كذلك.

الزملكاوى مشدود على وتر الحياة وأنت كذلك، والزملكاوى مثلك كأسرى النازى، الذين وضعهم «الجستابو» تحت صنابير المياه فتتساقط عليهم قطراته، قطرة قطرة، لتصبح القطرات بعد قليل مثل دقات الطبول.

القصة تبدأ بعمل– ليس عملا سفليا- وتنتهى بعمل.. تبدأ بحراك وتنتهى بتغيير، والحراك فى الميدان يعنى أن تنتظم صفوفك وتلعب بروح الفريق وتمرر جيدا، لتحرز أهدافا، ولكن اللاعبين متفرجون والمتفرجين لاعبون.

كلنا زملكاوية خانعون مستقرون على مقاعدنا ننتظر حلول السماء، و«شيكابالا» السياسة لن يأتى بماء الحياة، و«أبوتريكة» الذى استقطبه الخارج لن تنجب السماء منه آخر.. أيها الشعب الزملكاوى تحرّرْ من ذاتك الخاضعة، ففى داخلك تكمن المشكلة.

القاهرة – الخرطوم – أكرا

العنوان كده شكلة بيدل عن أني غيرت مهنتي وأشتغلت "تباع" على عربية ميكروباص

"محدش يفهمني غلط يا حضرات" هههههه لا فعلا أنا كده اشتغلت "تباع على ميكروباص"

بس الموضوع وما فيه اني عاوز أتكلم عن شعوري وأنا في مكان جديد وفي بداية حياة جديدة وهعمل مقارنة صغيره بينها وبين حياتي السابقة وإن كانت هذة المقارنة غير عادلة ولكني عاوز أتكلم شوية عن التجربة الجديدة

أكرا عبارة عن مدينة أفريقية جميلة وأجمل ما فيها المساحات الخضراء الشاسعه وكثرة الأشجار في كل مكان مما يكاد يشبه لك بأنك تعيش في غابة استوائية وده بالتأكيد عكس القاهرة والخرطوم اللي معظم حضراتكم تعرفوها كويس

أكرا برضه في أغلب شوارعها نظيفة جدا حتى تكاد تمدح هذة المدينة التي تشعر بأنها في عداد الدول المتقدمة وبالطبع هذة الميزة منافية تماما للقاهرة والخرطوم

بس كده محدش يفتكر أني هكتب أكتر من كده في المحاسن لأنها بالطبع لا تمتلك غير هاتين الصفتين وتعالى بقى وعينك ما تشوف إلا النور

أولا وأشد ما أفتقده هم الأخوة والأصدقاء والأحباب ففي القاهرة والخرطوم كنت ولازلت أحتفظ بخير الأصدقاء الذين عرفتهم في حياتي وكانت لي من المعارف والصداقات ما لا يعد ولا يحصى وكنت أتمتع بحياة شخصية وأجتماعية رائعة وكانت عائلتي أيضا أشد سرورا بهذا الأمر لأننا كنا منفتحين على مجتمع عائلي كبير جدا وكنا نستمتع بالزيارات والتجوال

أما هنا فهو مجتمع غريب الطباع سواء من أهل البلد أو زوارهم فالطبائع مختلفة تماما ولا تستطيع التعايش معها من حيث "العري" فتجاد تري أن النساء لا يرتدين الملابس أصلا (غانيين – أوروبيين – لبنانيات) وبذلك فهو مجتمع فاسد الطباع ولا نستطيع مجاراته لأنه أيضا يشرب الخمر والعلاقة بين الرجال والنساء ليس لها حد حتى في حضور الأزواج والزوجات "يعني ممكن واحدة تاخدك بالحضن وأنت واقف مع مراتك" هههه طبعا محصلتش معايا الحمد لله – ولعل ما أفذعني هو شكل المسجد بعد الأنتهاء مباشرة من صلاة التراويح فترى جميع الأخوات يخلعن ملابس الصلاة وكأنك تقف في معرض للأزياء ومسابقة لعرض ملكات الجمال – وأسأل الله أن يتقبل صيامنا وصلاتنا بعد ما كان يختلسه البصر من نظرات.

والمجتمع الغاني لا تستطيع التعامل معه لأنه لا يجيد إلا الشهوات (الطعام والجماع والنوم) وفقط.

وما أجمل الشعب السوداني المحافظ على القيم والمباديء والذي لم تؤثر فيه بعد الإغرات الزائفة وإن قل عنه الشعب المصري بدرجات كبيرة ولكنها لا تساوي شيء في غانا

ثانيا الزحام غير الطبيعي في الطرق وهذا لسبب بسيط جدا وهو أن أكرا لا تحتوي إلا على ثلاث طرق رئيسية على الأكثر ولكنها مدينة كبيرة جدا ولكن معظمها شوارع بسيطة دائرية وضيقة جدا وتتكاثر فيها بشكل غريب اشارات المرور مما يؤدي إلى تكدث وزحام شديد فإذا خرجت في الصباح أو المساء في أوقات العمل الرسمية فأنت ستقضي أكثر من ساعتين حتى تذهب للعمل أو تعود منه للبيت (أدعولي ربنا يهديني الصبر لأني بتخنق)

وما أجمل هذا الأمر في الخرطوم فإنها مقسمة تقسيم بديع طوليا وعرضيا فإنك إذا صادفت أي زحام في أي من الطرق فإنه يمكنك أن تسلك يمينا ويسارا إلى أي من الطرق الموازية على الرغم من صعوبة الطرق ولكنك تمشي بأكثر سهولة والأمر بينهم بالنسبة للقاهرة فعلى الرغم من الكثافة السكانية والزحام الشديد ولكنه لا يساوي شيء في أكرا التي لا يتجاوز سكانها نصف مليون بني آدم

بالطبع القاهرة في المساء والصباح وفي أي وقت تستطيع أن تصول وتجول وتأتي بما تشتهيه في أي مكان وفي أي زمان أما في أكرا فإنك لأبد أن تغلق عليك بابك من الثامنة مساء وتتكيف مع هذا الأمر لأنك ببساطة لا تستطيع أن تحضر حتى زجاجة مياة من أي مكان فضلا عن التعامل مع المستشفيات والمواصلات والمنتزهات وأي شيء (الساعة الثامنة بيتك بيتك)

والخرطوم تقترب بشدة من القاهرة أو حتى الثانية عشرة للتجوال وحتى الثالثة صباحا للمشتريات والضروريات

أرتفاع الأسعار وما أدراك ما أرتفاع الأسعارفالعملة الغانية تقترب بشدة من الدولار وفالدولار يساوي حوالي 1,4 من "السي دي" العملة الغانية أو "السوء سوء" كمان نطلق عليه وبهذا فإنك تشتري بأغلى الأسعار وتحتاج لراتب إضافي فوق راتبك حتى تنفقه وتخيل مثلا أن أقل شيء يمكن أن تشترية يساوي أربعة جنيهات مصرية فإذا أشتريت 10 أرغفة من الخبز أو ما يساويهم من "العجين" الغاني فإنك ستدفع 5 "سوء سوء" وبالنسبة للخضار فإنة على لايقل عن 5 "سوء سوء" بأي حال من الأحوال ده لو لقيت خضار غير "الباذنجان" اللي بيقولوا عليه أهل السودان "الأسود" فتقريبا أشهر أكله لنا في أكرا هي "المسقعة"

التلفزيون وألأنترنت والأتصالات وفي هذة الحاله لابد وأن تفرق تماما بين المتاح وما تدفع فيه دم قلبك كالتالي

التلفزيون في المتاح 6 قنوات كل قناة منهم تحت رعاية شركة من شركات الأتصالات وبالتالي 70% اعلانات الشركة الراعية و30% مشاهد تمثيلية عفا عليها الزمن وتعاد في اليوم الواحد أكثر من 20 مرة فهي لا تتجاوز مدتها على الأكثر 10 دقائق ولو حبيت تدفع لك بقى 130 سوء سوء كل شهر "غير التركيب" علشان تشترك هنيالك

الأنترنت لازال يعتبر أختراعا حديثا يدخل الي هذة البلد عبر نافذة ضيقة جدا وحلني علشان تلاقي لك ربع ساعه على بعض ويكون الأنترنت شغال وأنسب مكان علشان تلاقي الأنترنت شغال هو "الحمام" ولامؤاخذة او تدفع دم قلبك حوالي 500 الى 1000 "ألف" سوء سوء شهريا علشان يكون عندك انترنت محترم

أما شركات الأتصالات وهم حوالي 6 شركات والسابعه جاية في السكة (متفتكرش ده تطور) ده بس علشان كل شبكة بتشتغل على منطقة بالتنسيق فيما بينهم "فأنت لو بتروح من مكان لمكان بقى أو بياع لازم تسحب معاك 6 خطوط يا معلم" وتقريبا لما أحب أتصل بمصر بيكون عامل الأتصال بينها هو "قمر الدين" بدل من القمر الصناعي

كفاية كده علشان أنا زهقت ونكمل بعدين

يا شهر رمضان ترفق

يا شهر رمضان ترفق، دموع المحبين تُدفق،

قلوبهم من ألم الفراق تشقق،

عسى وقفة للوداع أن تطفئ من نار الشوق ما أحرق،

عسى ساعة توبة وإقلاع أن ترفو من الصيام ما تخرق،

عسى منقطع عن ركب المقبولين أن يلحق،

عسى أسير الأوزار أن يطلق،

عسى من استوجب النار أن يعتق،

عسى رحمة المولى لها العاصي يوفق

يا الله يا الله ما أصعب لحظات الفراق والوداع حق رمضان خير زائر وخير من نودعه ولك أن تذكر


رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له !!

هكذا قال صلى الله عليه وسلم"رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ"

قال الصحابة"خاب وخسر يا رسول الله,من هو؟" قال "من ادرك رمضان ولم يغفر له"

وقال العلماء "رمضان سوق قام فانفض .. ربح فيه من ربح .. وخسر فيه من خسر"

وصدق الله عزوجل حين قال

{أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة184

حقا مرت سريعه هذة الأيام المعدودات وما أختلاف المسجد بالأمس عن اليوم ببعيد

بالامس كانت الأعداد كبيرة جدا والمسجد ممتليء بالمصلين والإمام يصلي بالأجزاء الكثيرة وما أجمل الدعاء وما أحلاه

أما اليوم فلك أن تقول أن رمضان أنتهي ففرغ المسجد من المصلين وصلي الشيخ بالقصار من السور

فيا رب أعد علينا رمضان أعوام عديدة وأزمنه مديدة وأجعل أعمالنا كلها خالصة وصالحة في سبيلك وأجعلنا ربانيين ولا تجعلنا رمضانيين

وتبقى فرصة

آخر ليلة من رمضان


روى البيهقي عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" أعطيت أمتي في شهر رمضان خمساً لم يعطهن نبي قبلي :
أما واحدة : فإنه إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إليهم ــ أي : نظرة الرضا والرحمة ــ قال صلى الله عليه وسلم : ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبداً .
أما الثانية : فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك .
وأما الثالثة : فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم وليلة .
وأما الرابعة : فإن الله عز وجل يأمر جنته فيقول لها : استعدي وتزيني لعبادي ، أوشك أن يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي .
وأما الخامسة : فإنه إذا كان آخر ليلة غفر الله لهم جميعاً ".

فقال رجل : يا رسول الله : أهي ليلة القدر ؟
فقال صلى الله عليه وسلم :
" لا ألم تر إلى العمال يعملون فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم ".

وجاء في رواية للأصبهاني في عداد تلك الخصال أنه صلى الله عليه وسلم قال :

" ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار ، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله تعالى فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله ".

وجاء في حديث طويل للبيهقي وغيره :

" ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد أستوجبوا النار ، فإذا كان آخر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره ".

بالله عليك يا من فاتك العمل الصالح في رمضان أن تدرك وتتحرى آخر ليلة

وبالله عليك يا من وفقك الله للطاعة أن تدعمها وتتبعها بطاعة أخرى ولا يفوتك ثوابها


يا رب اجعلنا من عتقاء شهر رمضان ومن المقبولين

كيف ندرك ليلة القدر؟

ذكرتني الحلقة الجميلة للاستاذ عمرو خالد والتي أحببت أن أسمعها لأشحذ همتي لإدراك ليلة القدر لأنه "من علم فجر الأجر .. هانت عليه ظلمة التكليف" أي أنه من عرف الأجر والثواب للعمل الصالح فإنه يبذل المزيد من الجهد للحصول على هذا الأجر
وأعلم أخي الكريم أن ما عند الله هو خير وأبقى فهيا بنا لنعود لطاعة الله وأن نلتزم بابه ونسأله المغفرة فهو نعم المولي ونعم النصير

والآن أدعوكم لسماع هذة المحاضرة في السلسلة الرائعة للأستاذ عمرو خالد والتي أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناته ويغفر له ويهديه الي الطريق الصحيح

مشروعات رمضان: مشروع تصويم مفطر إطعامه

في رد جميل على المشروع السابق في ثواب إفطار الصائم وإطعامه وصلتني رسالة جميلة من والدي وأستاذي الكريم هذا محتواها

"مشروع إفطار صائم ----- سنة وإنفاق وأجر وثواب"

"مشروع تصويم مفطر وإطعامه ----- أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وإصلاح للمجتمع وواجب شرعي وأجر ومثوبة"

فما أجملها من تذكرة بأن نحذر المسلمين من خطورة الإفطار في نهار رمضان بدون عذر

فيقول الله تعالى في حكم الصيام {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ القُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]

ويقول تعالى أيضا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة183

أي فرضت عليكم كما فرضت على الذين من قبلكم

وهو (الصيام) أيضا ركن من أركان الإسلام فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم

"بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان) متفق عليه.

أي أنه ركن من أركان الإسلام ولا يمكن التفريط فيه وقد دلت السنة المشرفة على الوعيد الشديد لمن ترك الصوم فعن أبي أمامة الباهليّ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يقول: ((بينا أنا نائمٌ إذْ أتاني رجُلانِ فأخذا بِضبْعيَّ - الضَّبْع هو العضُد - فأتيا بي جبلاً وعِرًا، فقالا: اصعَدْ فقلت: إني لا أطيقه. فقالا: إنا سنسهله لك. فصعِدْتُ حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا بأصواتٍ شديدةٍ، قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: هذا عواء أهل النار. ثم انطلقا بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم، مشقَّقة أشداقُهم، تسيل أشداقهم دمًا، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يُفْطِرون قبل تَحِلَّة صومهم))؛ رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، وصحَّحه الألبانيُّ.

وقوله "قبل تحلة صومهم" معناه: يُفطرون قبل وقت الإفطار.

وإلى هنا جميع الأخوة الأحباب بأن نحذر المفطرين في رمضان من العقوبة والوعيد الشديد وأن ندعوهم للصيام والإفطار معنا فكما جاء في الرسالة بأنه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وإصلاح للمجتمع وواجب شرعي وأجر ومثوبة

د حازم شومان يرد على مسلسل الجماعة

حلقة جميلة بعنوان "هم العدو فأحذرهم - الرد على مسلسل الجماعة" للدكتور حازم شومان

أتمنى من الجميع سماعها حتى النهاية

ألبوم جديد لصور الخليفة

ألبوم جديد لصور الخليفة في عامة الثالث

أوعى يفوتك وأضغط هنا للمشاهدة

مشروعات رمضانية: مشروع إفطار الصائم

من أهم المشروعات التي يمكن أن يبدأ بها المسلم في رمضان

لانه يمكنك القيام بها في أي وقت وبأي كيفية لأنه كما قيل يعطي الله الثواب لمن فطر صائما على تمر أو مزقة لبن او شربة ماء

ولك الآن فضل هذا المشروع:

عن زيد بن خالد الجهني قال : قال صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن فطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء " .
صححه الألباني في " صحيح الجامع " ( 6415 ) .


وقد كان السلف الصالح يحرصون على إطعام الطعام ويرونه من أفضل العبادات .

وقد قال بعض السلف : لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه أحب إلي من أن أعتق عشرة من ولد إسماعيل .

وكان كثير من السلف يؤثر بفطوره وهو صائم ، منهم عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - وداود الطائي ومالك بن دينار ، وأحمد بن حنبل ، وكان ابن عمر لا يفطر إلا مع اليتامى والمساكين .

وكان من السلف من يطعم إخوانه الطعام وهو صائم ويجلس يخدمهم ، منهم الحسن وابن المبارك .

قال أبو السوار العدوي : كان رجال من بني عدي يصلون في هذا المسجد ما أفطر أحد منهم على طعام قط وحده ،إن وجد من يأكل معه أكل و إلا أخرج طعامه إلى المسجد فأكله مع الناس وأكل الناس معه .

وعبادة إطعام الطعام ، ينشأ عنها عبادات كثيرة منها : التودد والتحبب إلى المُطعَمين فيكون ذلك سبباً في دخول الجنة : كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا " رواه مسلم ( 54 )

كما ينشأ عنها مجالسة الصالحين واحتساب الأجر في معونتهم على الطاعات التي تقووا عليها بطعامك .


اللهم وفقنا لإطعام عبادك الصائمين

واكتب لنا مثل أجرهم .. ووفقنا لطاعتك وعبادتك يا أرحم الراحمين

حرصا من دار الافتاء المصرية علي خدمة المسلمين

دار الافتاء المصرية

تعلن الاتي

حرصا من دار الافتاء المصرية علي خدمة المسلمين جميعا فقد تم اعتماد رقم خدمة مجاني من مصر حيث يمكن الاتصال علي هذا الرقم وطرح اي تساؤل لديك وكل ما عليك فعله هو الاتصال برقم

107

من اي تليفون ارضي من مصر و سيرد عليك آلة الرد الآلي

تطلب منك طرح الأسئلة المطلوب الإجابة عليها. سيعاد عليك سماع الأسئلة التي طرحتها بصوتك للتأكد من أن أسئلتك قد تم تسجيلها.
سيعطي لك رقم خاص بك والذي من خلاله ستعاود الاتصال بعد ساعة واحدة

وستسمع الإجابة على أسئلتك إن شاء الله وهذه طريقة سريعة لمعرفة أي فتوى كنوع من التيسير على المسلم .

الرقم يستقبل الاسئله من الساعه 8 صباحا حتى الخامسه عصر ماعدا الجمعه وتتلقى الاجابه بعد ساعه من اتصالك

جرب وقولي علشان انا في غانا

رمضان كريم ... كل عام وأنتم بخير

اللهم إنا نسألك بحلول الشهر الفضيل

شهر رمضان المبارك

بأن تنعم علينا بالطاعة والرضا

وأن تجعل صيامنا فيه مقبولا

وتفرج فيه همنا وكربنا

وتمنن علينا بخيرك وفضلك

وتغنينا بحلالك عن حرامك

يارب العالمين

وانت تكتب النصر والعز للإسلام والمسلمين في كل مكان

يا رب العالمين
…

وكل ... عام ... وأنتم ... بخيـر

من الأعمال المستحبة في رمضان

هذه بعض السنن الواردة عن الرسول عليه الصلاة والسلام والتى من شأنها مضاعفة الثواب والحسنات لمن فعلها,فشمروا عسى أن نكون ممن قبلهم الله فى رمضان,ومن عليهم بالعتق والغفران.


اولا: االجلوس بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس لذكرالله ثم صلاة الضحى

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 'من صلى الصبح في جماعة، ثم جلس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كان له مثل أجر حجة وعمرة تامة'.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'تامة تامة تامة'. رواه الترمذى

ثانيا:من السنن المستحبة صلاة الضحى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى ' : السلامى بضم السين وتخفيف اللام : هو العضو ، وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء.(صحيح مسلم)

وعنها قال النبى صلى الله عليه وسلم أيضا:

{ لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب ، وهي صلاة الأوابين } .

ثالثا: ذكر الله عزوجل

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
'ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، و أزكاها عند مليككم ، و أرفعها في درجاتكم ، و خير لكم من إنفاق الذهب و الورق ، و خير لكم من أن تلقوا عدوكم ، فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : ' ذكر الله ' صحيح الإسناد
وقال صلى الله عليه وسلم:
'سبق المفردون ، قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات'.رواه مسلم


رابعا:الصدقة والإنفاق في سبيل الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

'إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى }
وروى البخارى عن ابن عباس رضى الله عنهما , كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجود الناس , و كان أجود ما يكون فى رمضان حين يلقاة جبريل عليه السلام , و كان يلقاة كل ليلة فى رمضان فيدارسة القرآن فلرسول الله صلى الله عليه و سلم أجود بالخير من الريح المرسلة .


خامسا:عمرة رمضان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ': عمرة فىرمضان كحجه معى' . ( متفق عليه)


سادسا: تأخير السحور

و قد اجتمعت الأمة على استحبابة , فعن أنس رضىالله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( تسحروا فإن السحور بركة )) رواة البخارى و مسلم


سابعا: تعجيل الفطر

يستحب للصائم أن يُعجل الفطر متى تحقق غروب الشمس فعن سهل بن سعد رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر )) رواة البخارى و مسلم .

و ينبغى ان يكون الفطر رُطبات وتراً فإن لم يجد فعلى الماء , فعن انس رضى الله عنه قال (( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يُفطر على رطبات قبل أن يُصلى , فإن لم يكن فعلى تمرات , فإن لم تكن حسا حسوات من ماء رواة ابو داود و الحاكم و صححة الترمزى و حسنة .


ثامنا: الدعاء عند الفطر و أثناء الصيام

روى ابن ماجة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضىالله عنهما أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( إن للصائم عند فطرة دعوة ما تُرد))؟
و كان عبد الله إذا افطر يقول (( اللهم إنى أسألك برحمتك التى وسعت كل شىء ان تغفر لى))؟

و ثبت ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يقول (( ذهب الظمأ و إبتلت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله))؟
و رواى مرسلاً أنه صلى الله عليه و سلم كان يقول (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت))؟

و روى الترمزى بسند صحيح انه صلى الله عليه و سلم قال (( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر و الإمام العادل و المظلوم))؟


تاسعا: السواك

يستحب للصائم أن يتسوك أثناء الصوم و لا فرق بين اول النهار و آخرة.
و قال الترمزى (( و لم ير الشافعى بالسواك , أول النهار و آخرة بأساً )) و كان النبى صلى الله عليه و سلم يتسوك و هو صائم .

عاشرا: الإجتهاد فى العبادة فى العشر الأواخر منرمضان

روى البخارى و مسلم عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه و سلم (( كان إذا دخل العشر الأواخر أحيى
الليل , و أيقظ أهلة , و شد المئزر )) و فى رواية مسلم (( كان يجتهد فى العشر الأواخر ما لا يجتهد فى غيرة))..

حملة لازم نشارك فيها

تعيش مصر مرحلةً مهمة ودقيقة في تاريخها، تتطلب تحالف كل القوى الفاعلة في المجتمع؛ لتخليص الوطن من أزماته التي خلَّفها الفساد المتغلغل في كل القطاعات، والذي يجد في استمرار الطوارئ والتعذيب والتزوير بيئةً خصبةً للانتشار؛ وهو ما دفع بمصر لخطوات كثيرة للخلف، حتى تراجع دورها على المستويين الإقليمي والدولي، وأصبحت غير مؤثرة في كثير من القضايا التي تمثل لنا أمنًا قوميًّا، كما هو الحال في القضية الفلسطينية والأزمة العراقية، بل وحتى حماية مياه نهر النيل.

وعلى الصعيد الداخلي تزداد الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية سوءًا يومًا بعد يوم؛ نتيجة تغول السلطة التنفيذية المدعومة بالقوة الأمنية على غيرها من السلطات، واعتبر النظام الحاكم نفسه مالكًا لشعب مصر ومقدراته.

هذه الأوضاع مجتمعة تتطلب من الشعب المصري- الرافض للاستبداد، والذي ضرب عبر تاريخه نماذج رائعة في مواجهة الظلم والفساد- المشاركة وتبني مطالب القوى السياسية التي تنادي بها جماعة الإخوان المسلمين ، والجمعية الوطنية للتغيير والدكتور محمد البرادعي والقوى المخلصة؛ وذلك من خلال التوقيع على المطالب السبعة التي اتفقت عليها كل هذه القوى.

أدعوكم إلى التوقيع على بيان المطالب السبعة التي توَافَق عليها الإخوان المسلمون مع الجمعية الوطنية للتغيير، وباقي القوى الوطنية، والدكتور محمد البرادعي:
1- إنهاء حالة الطوارئ.
2- تمكين القضاء المصري من الإشراف الكامل على العملية الانتخابية برمتها.
3- الرقابة على الانتخابات من قِبل منظمات المجتمع المدني المحلي والدولي.
4- توفير فرص متكافئة في وسائل الإعلام لجميع المرشحين، وخاصة في الانتخابات الرئاسية.
5- تمكين المصريين في الخارج من ممارسة حقهم في التصويت بالسفارات والقنصليات المصرية.
6- كفالة حق الترشح في الانتخابات الرئاسية دون قيود تعسفية؛ اتساقًا مع التزامات مصر طبقًا للاتفاقية الدولية للحقوق السياسية والمدنية، وقصر حق الترشح للرئاسة على فترتين.
7- الانتخابات عن طريق الرقم القومي، ويستلزم تحقيق بعض تلك الإجراءات والضمانات تعديل المواد 76 و77 و88 من الدستور في أقرب وقت ممكن.

للتوقيع أضغط على هذا اللينك

يالا نستعد لرمضان

اللهمَّ بلِّغْنا شهر رمَضان الكريم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه- قَال: لمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ، قَال رَسُول اللهِ- صلى الله عليه وسلم-: "قَدْ جَاءكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، افْتَرَضَ اللهُ عَليْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، وتُغْلقُ فِيهِ أَبْوَابُ الجَحِيمِ، وَتُغَل فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ ليْلةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ" (خرَّجه الإمام أحمد في مسنده).
يقول "ابن رجب الحنبلي" في شرح هذا الحديث: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضًا بشهر رمضان، وكيف لا يبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان، كيف لا يبشر المذنب بغلق أبواب النيران، كيف لا يبشر العاقل بوقتٍ تُغَل فيه الشياطين.
وهكذا كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يزف لأصحابه البشرى بقدوم رمضان.. إنه الحبيب الذي طال انتظاره، لقد استبد الشوق بالقلوب، وإن لقدوم الحبيب الغائب لفرحة ما أروعها من فرحة.. إنه الحبيب وقد علمنا بموعد قدومه وأن موكبه في الطريق إلينا.
فكيف كان الرسول- صلى الله عليه وسلم- يستعد لهذا الموكب الكريم؟

شعبان والاستعداد:

كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يستعد لاستقبال رمضان من أول شعبان، فكان يستعد استعدادًا عمليًّا ونفسيًّا كما هو موضح بالشكل:

الاستعداد لرمضان من شعبان

استعداد عملي استعداد نفسي

الصيام ، القرآن الدعاء ، ذكر رمضان وفضائله

1- الاستعداد بالصيام:

عَنْ عَائِشَةَ- رضي اللهُ عَنْهَا- قَالتْ: كَانَ رَسُول اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ حَتَّى نَقُول: لا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُول: لا يَصُومُ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُول اللهِ -صلى الله عليه وسلم- اسْتَكْمَل صِيَامَ شَهْرٍ إِلا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ في شَعْبَانَ" (خرَّجه الإمام البخاري في صحيحه).
وعن أُسَامَة بْن زَيْدٍ قَال: قُلتُ: يَا رَسُول اللهِ، لمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ، قَال: "ذَلكَ شَهْرٌ يَغْفُل النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلى رَبِّ العَالمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عملي وَأَنَا صَائِمٌ" (خرَّجه الإمام النسائي في سننه).
وكأن الشاعر قد حاول أن يدرك سر اهتمام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بشعبان قبل رمضان، بل وبرجب، فهمس في المسلمين قائلاً:

مضى رجبٌ، وما أحسنتَ فيه *** فيا من ضيَّع الأوقاتِ جهلاً

فسوف تفارقُ اللذاتِ قهرًا *** تداركْ ما استطعت من الخطايا

على طلبِ السلامِ من الجحيمِ *** وهذا شهرُ شعبانَ المبارَكْ

بحرمتها، أفِق، واحذر بَوارَكْ *** ويخلي الموتُ- كَرهًا- منك دارَكْ

بتوبةِ مخلصٍ، واجعل مدارَكْ *** فخير ذوي الجرائم من تدارَكْ

التمرين على الصيام:

يقول "ابن رجب" في كتاب لطائف المعارف:
وقد قيل في صوم شعبان: إن صيامه كالتمرين على صيام رمضان* لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط.

2- الاستعداد بالقرآن:

يقول أنس بن مالك صاحب رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: كان المسلمون إذا دخل شعبان انكبُّوا على المصاحف فقرءوها، وأخرجوا زكاة أموالهم تقويةً للضعيف والمسكين على صيام رمضان، وقال أحد السلف: شعبان شهر القُرَّاء، فالذي تعود على المحافظة على ورده القرآني قبل رمضان سيحافظ عليه- إن شاء الله - في رمضان.
وقد سُئِل أحد الصالحين عن المسلم يبدأ في قراءة القرآن بعد طول غياب فيثقل عليه ذلك حتى لا يكاد يتم آيات معدودات منه، فرد عليه بأن يقاوم هذا الشعور، ويستمر في القراءة، فذهب ثم عاد فقال: العجيب أنني بعد قراءة حوالي رُبعَيْن من القرآن استمرت بي الرغبة في القراءة فلم يعاودني ذلك الشعور.. فقال الرجل الصالح: وهذا حال القرآن مع الغافلين، فالقرآن في حد ذاته شفاء لما في الصدور، وكثرة البعد عنه ترسب على القلب الصدأ والران، فتقوم الآيات الأولى بجلاء القلب، وهذا الأمر فيه مشقة وجهد تأباه النفس، فإذا قاومنا رفض النفس يقوم القرآن بمهمته حتى ينجلي القلب ويصبح محلاً لتلقي نور القرآن، ويصبح المؤمن كما قال الله تعالى:﴿الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ (الأنفال:2).
فقراءة القرآن في شعبان تزيل صدأ الشهور الماضية، حتى يستنير القلب، ويصبح محلاً طيبًا لتأثير القرآن بالهدى والتقى والنور في رمضان.

3- الاستعداد بالدعاء:

وهو من الاستعداد النفسي والقلبي، فقد كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا دخل رجب يدعو قائلاً: "اللهُمَّ بَارِكْ لنَا في رَجَبٍ وَشَعْبَانَ، وَبَارِكْ لنَا في رَمَضَانَ" (خرَّجه الإمام أحمد في مسنده).
ويقول المعلى بن فضل: كانوا يدعون الله- عز وجل: ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم، وكأن مناديَ شعبان ينادي:
يا من طالت غيبته عنا، قد قربت أيام المُصالَحة، يا من دامت خسارته، قد أقبلت أيام التجارة الرابحة، من لم يربح في شهر رمضان، ففي أي وقت سيربح؟‍من لم يقترب فيه من مولاه فهو على البعد لا يبرح؟!.

من ذا الذي ما كفاه الذنبُ في رجب *** حتى عصى ربَّه في شهرِ شعبان

لقد أَظَلَّكَ شهْر الصومِ بعــدَهُما *** فلا تصيِّره أيضًا شهر عصيانِ

وقال "يحيى بن أبي كثير": من دعاء الصالحين في رمضان: اللهم سلِّمني إلى رمضان، وسلِّم لي رمضان، وتسلَّمه مني متقبَّلاً.

4- الاستعداد بتذكر فضائل الشهر وخيره:

فإن المحبين لا يصبرون عن الحديث حول محاسنه وفضائله، فمن الاستعداد المعنوي لشهر رمضان أن يكثر المرء من الحديث عن هذا الشهر الكريم وذكرياته معه، وكذلك الإكثار من ذكر فضائله ومدارستها.
ومن أشكال تذكُّر رمضان وفضائله الجلوس مع الزوج والأولاد- ولو مرة أسبوعيًّا- خلال شهر شعبان لقراءة كتيِّب صغير حول رمضان، فضلاً وفقهًا وسلوكًا...

وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا ( الاسراء 53)

اللهم بلغنا رمضان.

عودة بعد غياب

تقريبا منذ أكثر من شهر لم أزور حبيبتي (مدونتي)
وها أنا الآن في شوق كبير لها
وفي شوق إلى أن اطلب الراحة فيها وأتحدث إليها
حقا إنها صديقتي الحقيقية
صفحتي الجميلة
التى أود التحدث معاها دائما
ولكن غالبا ما تمنعني أن أصارحها بكل ما في قلبي
لأنها تحبني كثيرا
وتود أن تحافظ علي دائما صاحب هدف يبني ولا يهدم
يقرب ولا يفرق
قاطعتها لأني أحسست بأنها غير صادقة معي
لا تتكلم معي في كل أموري
ولكني أشعر دائما بها حريصة علي
وتحب لي الخير
وأحسست بقيمتها عندي بعد أن قاطعتها
والآن أعود لها
وأوعدها بالوفاء لها وعدم مقاطعتها
وأنتظروها في ثوبها الجديد قريبا
وبأخبارها المتميزة بأذن الله
والسلام خير ختام

يا تلاميذ غزة

يا تلاميذ غزة ( نزار قباني)

يا تلاميذ غزة علمونا بعض ما عندكم فنحن نسينا

علمونا بأن نكون رجالا فلدينا الرجال صاروا عجينا

علمونا كيف الحجارة تغدو بين أيدي الأطفال ماسا ثمينا

كيف تغدو دراجة الطفل لغما وشريط الحرير يغدو كمينا

كيف مصاصة الحليب إذا ما اعتقلوها تحولت سكينا

يا تلاميذ غزة لا تبالوا بأذاعاتنا ولا تسمعونا اضربوا اضربوا بكل قواكم واحزمو ا أمركم ولا تسألونا

نحن أهل الحساب والجمع والطرح فخوضوا حروبكم واتركونا

إننا الهاربون من خدمة الجيش فهاتوا حبالكم واشنقونا

نحن موتى لا يملكون ضريحا ويتامى لا يملكون عيونا قد لزمنا جحورنا وطلبنا منكم أن تقاتلوا التنينا

قد صغرنا أمامكم ألف قرن وكبرتم خلال شهر قرونا

يا تلاميذ غزة لا تعودوا لكتاباتنا ولا تقرأونا

نحن آباؤكم فلا تشبهونا نحن أصنامكم فلا تعبدونا

نتعاطى القات السياسي والقمع ونبني مقابرا وسجونا

حررونا من عقدة الخوف فينا واطردوا من رؤوسنا الافيونا

علمونا فن التشبث بالأرض ولا تتركوا صلاح الدين حزينا

يا أحباءنا الصغار سلاما جعل الله يومكم ياسمينا

من شقوق الأرض الخراب طلعتم وزرعتم جراحنا نسرينا

هذه ثورة الدفاتر والحبر فكونوا على الشفاه لحونا أمطرونا بطولة وشموخا

إن هذا العصر اليهودي وهم سوف ينهار لو ملكنا اليقينا

يا مجانين غزة ألف أهلا بالمجانين إن هم حررونا

إن عصر العقل السياسي ولى من زمان فعلمونا الجنونا