بداية لفتح ملفات النصارى في مصر

مع أني لا أحب التطرق في هذة الأمورولكن من باب التحقيقات وسؤال كل منا عن حقوقة والمعوقات التي تقابله ولعلنا نرى من خلال الواقع ولنتعرف من هو المظلوم ومن هو المدعي ولما شدني عندما قرأت الموضوع على المنتدى العظيم حراس العقيدة أترككم مع هذا التقرير عن مساحة الأديرة في مصر

بدون تعصب

وبدون انفعال

وبدون ابتزاز

نداء

ان تفتح كل الملفات بحيادية

وكل شكاوى مسيحيين الداخل والخارج

لنرى حقا من هو المضطهد في هذا البلد

ربما يعلو صوت الحق والعدل

ليتنا نتناقش بموضوعية

ان كنا شركاء وطن

هل فينا عقلاء لهذا الامر

بل اتمنى ان اجد اجابة قانونية لهذا الوضع

كثيراً ما يشكو الأقباط من تضييق الدولة عليهم فى مساحات الكنائس و الأديرة،

فهل هذا صحيح؟

هل يحتاج مسيحوا مصر هذه المساحات الضخمة للعبادة؟


هذا بحث بسيط بالأرقام حول تلك النقطة

ملاحظة

الفدان الواحد = 24 قيراط = 60 متر * 70 متر = 4200 متر مربع

الفدان الواحد = 0.0042 كم مربع

دير أبوفانا

المساحة 600 فدان




مساحة دولة الفاتيكان = 0.44 كم مربع

مساحة المسجد الحرام بمكة = 0.356 كم مربع

مساحة المسجد الأقصى = 0.144 كم مربع

مساحة الأزهر الشريف = 0.012 كم مربع



يتسع المسجد الحرام بمكة لعدد 773000 مصلى و مساحته الإجمالية 356000 متر مربع و عليه يكون نصيب المصلى الواحد من المساحة 0.46 متر مربع أى ما يعادل هذا المستطيل


إذا فرضنا أن المصلى المسيحى يحتاج لنفس المساحة التى يحتاجها المسلم (0.46 متر مربع) فإن دير أبوفانا مساحتها 600 فدان أى 2520000 متر مربع و بذلك تكفى 5478261 شخص لكى يصلوا فيها (حوالى 5.5 مليون مصلى).

هذا العدد يفوق عدد المسيحيين فى مصر حسب التقديرات الدولية المحايدة

دير أبومقار


المساحة = 2700‏ فدان = 11.34 كم مربع


‏


بنفس الطريقة، فإن مساحة دير أبومقار 11340000 متر مربع على 0.46 متر مربع للفرد، تكون الطاقة الإستيعابية للمكان 24652174 فرد أى حوالى 24.7 مليون شخص.

دير ماريمينا

المساحة 600 فدان .. ملحوظة (في ازدياد) ..

المكان : ــ الأسكندرية ــ بنجر السكـر ــ برج العرب .

ــ وكما أشار الأخ الحبيب علي إلى أن مساح 600 فدان رقم مخيف بالفعل فالفدان 4200 متر مربع .. بالفعل يجب أن نستيقظ ونتنبه لمساحات الأرض التي يتملكونها يوماً فيوماً إنها علمية (استيطان) منظمة لأرض مصر الإسلامية ..


والآن هل ترون هذه الصورة : ــ



هل ترون البوابة وسور (الدير) العظيم .. وبالطبع عدداً من الصعب حصره من المباني والقباب .. وذلك الأفق البعيد والفضاء الشاسع .. إنها محافظة دير ماري مينا!!

ــ هل تريدون معرفة مـاذا هناك ؟؟

والآن لندخل الدير سوياً .. بعد تجاوز بوابة التفتيش للتأكد من هويتك ومن تقصد ...



بالمناسبة جميع أعمال رصف وتمهيد الطرق بالدير وتوابعها مجانية مهداة من مجموعة (أوراسكوم ) !!

ــ نعم حوالي 2520000 متر مربع هي مساحة الدير!!

ــ والآن إلى ذلك المبنى الضخم .. لنقترب منه قليلاً ..


على يساري الآن منفذ بيع لمنتجات دير ماري مينا العجائبي !! (آيس كريم ــ أجبان ــ زيتون ــ مخللات ) ــ والمبنى الذي أمامكم مبنى استقبال الضيوف (مضيفة) ــ ثم بعد ذلك العبور من البوابة إلى سوق آخر للمخبوزات ــ وزيت الزيتون وكثر من المنتوجات الأخرى) بالإضافة إلى مكتبات لبيع الكتب والملصقات النصرانية ــ بالإضافة لبعض المزارات والمعالم السياحية ..

ــ إشتريت من هناك زجاجة زيت زيتون بسعر رخيص فإذا بي أحصل على أخرى مجاناً لأن اليوم كان ترسيم الأب.... ــ بعد حوار بسيط اكتشف البائع أني (من إخواتهم البعدا) بدا لي كأنه نادماً على إعطائي الزجاجة المجانية !!

ــ كان اندهاشي .. كيف تكون الأسعار هنا رخيصة هكذا ؟!!

ــ ولكن زال اندهاشي بعد ذلك لما اكتشفت السبب...

دير ماري مينا :

والآن ــ واختصاراً للوقت سنضع ذلك المبنى الضخم على يسارنا ونمضي (بالسيارة طبعاً) حتى نصل إلى تلك البوابة الصغيرة ــ بالطبع هناك أفراد أمن أيضاً لسؤالك مرة أخرى عن هويتك ومن تقصد ؟؟

ــ والآن خرجنا من البوابة الثانية .. وأصبح سور الدير على يسارنا .. ثم انحرفنا يساراً مرة أخرى بعد نهاية سور (الدير) العظيم حتى أصبحنا خلف الدير ..

الآن نحن خلف الدير



والآن إنحرفنا يميناً .. أصبحنا وسط أراضى زراعية شاسعة أغلبها ملك الدير .. والقليل يمتلكه البدو القاطنونهنـاك .. أو بالأحرى ما تبقى منهم .. فمعظم هذه الأراضي كانت ملكاً لهم وتم شرائها منهم ..

ــ على يساري الآن تـرعة وصلت إلى عمق الصحراء لتمد أراضي الدير بالمياه !!




والسؤال : هل لو فكرت مؤسسة دينية إسلامية في عمل مشروع ستجد معشار هذه التسهيلات ؟؟!!

ــ والآن عبرنا كوبري وانحرفنا يساراً .. أصبح شيئاً مألوفاً أن تجد الكهنة في سياراتهم على هذا الطريق ذهاباً وإياباً من وإلى الدير والمواقع .. بدا الأمر كأنها عملية منظمة ومدروسة .. والآن لنذهب إلى قطاع من هذه المواقع ...
ــ دخلنا من بوابة القطاع .. للمرة الثالثة يسألك فرد الأمن عن هويتك ومن تقصد .. ولكن هذه المرة كان علينا إعطائه بطاقاتنا ورخصة القيادة ونأخذها منه حين نخرج ..



بعد تجاوز البوابة ودخول القطاع ..

ــ القطاع وحده مترامي الأطراف .. تلمح من بعيد مباني كثيرة هي عبارة عن مصانع .. هذا مصنع الجبن المسئول عنه الآب .......... آفا مينا .. وهذا مصنع الآيس كريم المسئول عنه الآب ـــــــــ آفا مينا .. وهذه مزرعة أبقار المسئول عنها الآب ــــــــ آفا مينا .. وهذه مزرعة أسماك .. ومصنع مخللات وآخر عصائر وآخر للصلصة و...و .. و .. و ......... ما كل هذا ؟؟!!


على اليمين (بحيرة ) كما نرى مزرعة الأسماك ..



المبنى البعيد (مصنع منتجات الألبان) ..



جزء صغير من مزرعة الأبقار


ــ بالطبع لا تجد عاملاً مسلماً واحداً هناك .. جميع العمال من النصارى قادمين من الصعيد بالإضافة إلى مهندسين وفنيين وأطباء بيطريين وزراعيين و سائقين و ........ من جميع المحافظات .. كلهم نصارى بالطبع ..

كل مشروع من هذه المشاريع مجهز بأحدث المعدات والأجهزة .. أحد هذه المشاريع فقط تكلفة إنشائه تتجاوز 10 ملايين جنية .. وآخر تكلفته تتجاوز 20 مليون !!

ــ فلو أن هذا القطاع به 10 مشاريع إذن فنحن نتحدث عن 100 مليون جنية تكلفة فقط .. لقطاع واحد شاهدته !!

ــ لا أدري عدد القطاعات الأخرى .. ولا أدري هل هذه المنتجات تباع بإسم الدير خارج الدر كما في منفذ البيع أم بإسم آخر .. ولا من أين جاؤا بهذه النقود .. ولا إلى أين تذهب هذه الأرباح الطائلة ــ بخلاف شراء الأراضي بالطبع .. عشرات الأسئلة دارت وتدور في ذهني حتى يومنا هذا ...

أنتهى

وهنا أذكركم بقوله تعالى"

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً۬ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالاً۬ وَدُّواْ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَآءُ مِنۡ أَفۡوَٲهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِى صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُ‌ۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأَيَـٰتِ‌ۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ

أسمع عن إنجازات الحزب الوطني

أسمع عن إنجازات الحزب الوطني اللي محدش يعرف عنها حاجه وأرجوك لا تعض النواجز ولا تتحسر على حال الشعب المصري ولا تضحك عل جحود الأغبياء المدعين الذين لا يعيشون مع الشعب المصري وحسبنا أن الله هو ربنا ونعم الوكيل ولك الله يا شعب مصر

إعجاز القرآن الكريم والعلم الحديث

 

الـصـور لا تــكـذب أبــــداً

-1-
هيا بنا ننطلق سريعاً لشـــــرفة منزلك
انظــــــــر للقمــــر ... و تــــــــأمل معي روعته

يهيم الإنسان فى المشهد الشاعري للقمر ... 
.. وأنت تتأمل ...
فى العصر الحديث
بعد أن هبط أول أنسان على سطح القمر عام 1969

وبعد العديد من الأبحاث على التربة و صور الأقمار الصناعية
اكتشفت Nasaأن القمر كان جسماً مشتعلاً
وسطحه مغطى بالبراكين و الحمم ... ولكنه برد
Nasa

منذ 1400 عام
قال الله تعالى
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَـــــحَوْنــــــــَا آيـــــــَةَ اللّـــــــَيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12]

التفسير و الإعجاز
روى الإمام ابن كثير في تفسيره
أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال فى هذه الأية:
"كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، ولكنه انطفأ "

رسالة
يا مايكــــل .. يا كوهين ... يا جيفارا
هل كان أيام الرسول عليه الصلاة والسلام سفن فضاء تهبط على القمر
أم كان الصحابة من رواد الفضاء

 

-2-
يبدو أنا الأمطار بدأت فى التساقط


فى العصر الحديث
عام 1827 م اكتشف عـــالم بريطاني اسمه بـــــراون
أن ماء المطر إذا نزل على التربة أحدث بها اهتزازات تهتز معها
حبيبات التربة ... وهذا لأن المطر يسبب شحنات كهربائية
عندما يختلط بالتربة ....فتتباعد الحبيبات عن بعضها و تتحرك
مما يسمح بدخول الماء بين أجزاء التربة لكي تنمو النباتات

لكن منذ 1400 عام

قال تعالى
( وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَـــا عَلَيْهَــــــا الْمــــــــَاء اهْتَـــــــــــزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) سورة الحج .

التفسير و الإعجاز
سبحان الله ... هل ترى الدقة فى اختيار لفظ اهتزت .... الآن فقط
بعد 14 قرناً استطعنا ان نفهم ما معنى اهتزت الأرض من المطر

رسالة
إلى من يدعي الفهم ...  مَن علم راعي الغنم هذه الأسرار؟؟

-3-
الآن سأختبرك .. اختباراً بسيطاً
أنا أستطيع تحديد عمرك من قوة أنفاسك
أمسك هذه البالونة و قم بنفخها


لو قلت لك إن السماء مثل البالونة تتسع و تتمدد باستمرار .. هل تصدقنى
هناك دليلان

فى العصر الحديث
عام 1929 حدثت ضجة كبيرة عندما اكتشف العلماء أن الكون يتسع و يتمدد ... وحجمه غير ثابت .. لم يتخيلوا هذا أبداً

لكن منذ 1400 عام

قال الله تعالى
( وَالسَّـمَــــــاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُـــــــــوسِـــعُــــونَ )

التفسير و الأعجاز
الآية لا تحتاج لتفسير ... المعنى واضح جداً جداً .... السمــــــــاء تـتســـــــــع

لو كان هذا القرآن من خيال الرسول (عليه الصلاة والسلام)
ما الذي يدفعه لأن يقول لرجل من عصر الجاهلية إن السماء تتسع ... بالطبع سيتهمــــه بالجــنـــون

-4-
من فضــــــــلك أمــسك بهذه العدســـــــة المـــــــكبـــــــرة

قربها من أصبعــــــــك ...
ماذا تــــــــــــرى ؟

هذه الخطوط الدقيقة ..هي البصمـــــــة
دعنـــــــي أوضـــــح لك
في عام 1892 أثبت الدكتور "فرانسيس غالتون" (Francis Galton)
أن هذه هى خطوط البصمة و التى تختلف من إنسان لآخر .. ولا يمكن أن تتشابه
منذ 1400 عام

قال تعالى
{أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن ْنُسَوِّيَ بَنَـــــــانَــــــــــهُ} [القيامة: 1-4]

التفسير و الإعجاز
البنـــــــــان : أطراف الأصابع (مكان البصمة )
لقد أنكر الكفار أن يجمع الله عظام الإنسان .... فرد عليهم رب العالمين إنه قادرعلى جمع أطراف الأصابع بما فيه من تفاصيل دقيقة( البصمة )... وهذا ليس أمراً سهلاً لأنها تختلف من إنسان لآخر

-5-


هذه الحفرة ذكرتني بشئ عجيب
هل تعرف ما هي أخفض منطقة في العالم ؟
فى العصر الحديث
أثبتت الصور الجغرافية .. أنها تلك المنطقة قرب البحر الميت في فلسطين حيث تنخفض عن سطح البحربعمق (392)متراً

لكن منذ 1400 عام

قال الله تعالى
الم * غُلِبَتِ الـــــــــرُّومُ* فِي أَدْنَــــــــــى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ *

التفسير و الأعجاز
قالت كتب التاريخ و التفسير إن معركة الروم و فارس دارت فى منطقة بين الأردن و فلسطين ... لذا قال الله ( أدنى الأرض ) لأنها أكثر منطقة أنخفاضاً

يا رســــول الله قالوا عنك شاعر ... فهل من وحي الشعراء أن تحدد أخفض منطقة فى العالم لكى تكمل بها بيت القصيدة

-6-
هيــــــــــا ... ارتــــــدِ هــــذه النـــــــظــــــــارة


فى العصر الحديث
أكد العلماء الآتي

1-البحار المالحة لا تختلط مع بعضها ..
فيوجد بينها حاجز لا يمكن أن تراه ... هذا الحاجز هو كثافة ماء كل بحر و التي تمنع اختلاطه بالبحر الآخر ..

 
2-البحر المالح و النهر العذب أيضا لا يختلطان أبداً .
بسبب اختلاف كثافة الماء

 
إضاءة : لكي تفهم معنى الكثافة ... ضع بعض الزيت على كوب ماء ... تجد الزيت يطفو فوق الماء و لا يختلطان بسبب اختلاف كثافتهم

منذ 1400 عام

قال الله تعالى

1-البحار المالحة
مَرَجَ الْبَحْـــــــرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بـــــــــــَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُوَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 19-22].

 

2-البحر المالح و النهر العذب
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْــــــــرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَــــــــــرْزَخًــــــــاوَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان: 53].

تفسير و أعجاز
بـــــرزخ : معناها حـــــــــاجز

سبحان الله .... لقد اخبرنا المولى أن البحار لا تختلط ... وكذلك النهر و البحر ...
كل منهم له مياة ذات طبيعة خاصة ... ويفصل بينهم حواجز لا نراها .. إنها حواجز الكثافة

رسالة
يا من تريد ان تــــرى عصــى مـوســـى تتحرك حتى تؤمن .... إلا تكفيك آية واحدة من القرآن ؟
من فضلك أعد النظر لهذه الصورة

إضاءة :مثال على هذه المعجزة المستمرة حتى الآن نذهب بك الى مصر تحديداً مدينة رشيد حيث يلتقي نهر النيل مع البحر المتوسط
وصورة بالقمر الصناعي مباشر على هذا الرابط

-7-

صوم الايام البيض
فى العصر الحديث
أكتشف بعض العلماء .. ومنهم العالم الامريكي الدكتور ليبـــــــرعــــــالم الــــنـــفـــــس بميامي في الولايات المتحدة

أن القمـــــــر يؤثر بشكل كبير جداً على الأنســـان ... خصوصاً فى أيام اكتماله .. يوم 13 و 14 و 15
وهذا بسبب أن جسم الانسان 80% منه ماء ...
وقوة جاذبية القمر تكون شديدة فى أيام أكتماله... مما يؤثر على الإنسان و سلوكه و حالته المزاجية ..
طبعاً دراسات علماء الغرب لم تكن لتوضيح حكمة الصيام لهذه الأيام ..
فهى دراسة مطولة جداً لتأثير القمر على الإنسان ... وما يخصنا منها هو الجزء المتعلق بيوم 13 و 14 و 15 ...

إضاءة : القمر هو السبب فى المد و الجزر .. لأنه يجذب ماء البحار .... وبالطريقة نفسها يؤثر على الماء فى أجسامنا
منذ 1400 سنة
قال الرسول (عليه الصلاة والسلام)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيــــــام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام . حديث صحيح
التفسير و الإعجاز
لم نكن نعرف لماذا أيام 13 – 14 – 15 بالتحديد التى أمرنا الرسول (عليه الصلاة والسلام) بالصيام فيها

الأن فهمنــــــــا ان
الصوم سيحكم سلوك الانسان و يجعله أكثر استقراراً و هدوءاً خصوصاً من لديهم ميول للاكتئاب ... ولن تؤثر عليهم جاذبية القمر لينعموا بحياتهم

رسالة

حبيبى يا رسول الله ... اتهمك الكفار بالجنون .. والعلم يثبت اليوم

أنك أعظـــــــم طبيب نفســـــــى ... لأنك تلقيت الوحي من خالق النفس
-8-
صــــــــــوت طفــــــل رضيـــع يضـــــحك


فى العصر الحديث
اكتشف العلماء
أن بول الرضيع الذكر تكون نسبة البكتريا فيه قليلة جداً ...
لكن بول الرضيع الأنثى تكون نسبة البكتريا فيه أكثر بكثير من الذكر

الأنثى الرضيعة .... عدد البكتريا فى عينة البول 42
الذكر الرضيع ... عدد البكتريا فى عينة البول 2 فقط

لكن منذ 1400 عام
قال الرسول (عليه الصلاة والسلام) عليه وسلم
1- عن أم قيس بنت محصن: ”أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبــــال على ثوبه فدعا بماء صلى الله عليه وسلم فنــــضحه ولم يغســــله“ رواه البخاري ومسلم وابو داود وأحمد.
2-”بول الغلام الرضيع يُنضح وبول الجارية يُغْسَل“ رواه الإمام أحمد,
3-”إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى“رواه أحمد وأبو داود
الأعجاز و التفسير
الأحاديث و اضحة فلقد أمرنا الرسول (عليه الصلاة والسلام) بغسل بول الأنثى... ونضح بول الذكر ..
فمن اوحى له أن بول الأنثى ملوث و يجب غسله بالماء؟ .... إنه ربي خالق الأنثى و الذكر
رسالة
بالطبع لم يستوعب الصحابة الحكمة الكاملة من هذا الأمر ولكنهم أطاعوا الرسول (عليه الصلاة والسلام) .....
ونحن فهمنا الأن ... وللأسف يا ليتنـــــــا نملك 1% من إيمان الصحابة

-9-
فى العصر الحديث
اكتشف العلماء طريقة تكوين اللبن فى الأبقار .... حيث يتكون اللبن من العلف و الطعام الذى يوجد فى بطن البقرة ... ثم تنتقل هذه المواد الى الضرع ويضاف إليها مواد اخرى من الدم مثل الجلكوز و البروتينات ..ليتكون فى النهاية اللبن ...

لكن منذ 1400 سنة
قال تعالى
(وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّــا فــــِي بــطُـونِهِ مِن بَيْنِ فَــــرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ )النحل66صدق الله العظيم.
التفسير و الأعجاز
فــــــرث : معناها الطعام و العلف الموجود فى البطن
سبحان الله .....ما اكتشفه العلماء حديثاً ... تخبرنا الآية وبالدقة نفسها أن تكوين اللبن من مواد فى العلف و الدم معاً
رسالة
للأسف فى هذه الأيام بيننا عقول بشر لم يدبروا أية واحدة ما كان هذا حــــــال المسلمين

الآن أنت أصبحت شاهد عيان ... على عجائب قدرة الله و معجزات كتابه
فهل تجدد معى الشهـــــــادة بذلك

( أشهد يا ربى أنك لا إله إلا أنت .. وأن محمداً عبدك و رسولك قد بلغ الرسالة و أدى الأمانة )

أجمل موضوع تعبير عن انجازات الرئيس مبارك

هذا الموضوع نقلا عن جريدة الأهرام المسائي ولن أتكلم عن أي تعليق وسأدع لك أخي القاريء لتحكم عقلك في كاتب هذا المقال ومدى وطنيته وحبه للرئيس مع بداية عام رئاسي جديد‏:‏ مبارك يقود أكبر ملحمة للبناء في تاريخ مصر
أ‏.‏ش‏.‏أ ـ إعداد الدراسات والأبحاث
اليوم الرابع عشر من أكتوبر يبدأ عام رئاسي جديد للرئيس حسني مبارك وهو من الأيام الخالدة في تاريخ مصر‏,‏ ففي مثل هذا اليوم عام‏1981‏ خرج الشعب المصري بجميع طوائفه وفئاته ليلتف حول الرئيس مبارك بعد أن اختاره قائدا وزعيما له بالإجماع في مرحلة تاريخية كانت من أصعب المراحل بعد أن اغتالت قوي الإرهاب الرئيس الراحل أنور السادات وهو يحتفل وسط قواته المسلحة بعيد نصر أكتوبر‏.‏ وحاولت هذه القوي نشر الفوضي في كل مكان علي أرض مصر حتي تحقق أهدافها في السيطرة علي مقدرات الشعب وتعلقت أمال شعب مصر بأبنها البار وقائد الضربة الجوية في حرب اكتوبر لينقذ البلاد من هذه القوي المخربة‏,‏ وكان الرئيس مبارك عند حسن الظن به دائما وبروح المقاتل الذي لايلين وجه ضربات قوية إلي قوي الإرهاب والتطرف حتي أعاد الأمن والاستقرار إلي الوطن‏.‏ ولقد كان تولي الرئيس مبارك رئاسة البلاد ايذانا ببدء مرحلة جديدة من البناء خاض مبارك خلالها مع شعبه أكبر ملحمة للبناء يشهدها تاريخ مصر لايمكن حساب إنجازاتها بمقدار السنوات حيث قاد أكبر عملية إصلاح اقتصادي وسياسي واجتماعي تمت علي نحو هاديء وسلس دون أي أثار جانبية‏,‏ وفتحت الأبواب المغلقة أمام المستثمرين ولهذا حرص المصريون علي أن يضعوا مبارك في منزلة خاصة ويحفظوا له مكانة رفيعة في قلوبهم ويمنحونه كل ثقتهم ويؤمنون بحكمته وعدالته‏.‏ فالرئيس مبارك زعيم صنعته الأفعال لاالأقوال ولم يرسم لنفسه صورة الزعيم ولم يكن مهموما بذلك‏,‏ لكنه أصبح زعيما بقدراته وأسلوبه وإنجازاته وقدم نموذجا فريدا للزعامة قائما علي التلاحم مع الشعب‏.‏ ويأتي العام الرئاسي الجديد للرئيس مبارك وقد انقضت خمس سنوات وبقي عام واحد علي الفترة الرئاسية التي تم فيها ولأول مرة في تاريخ مصر انتخاب رئيس الدولة انتخابا حرا مباشرا عام‏2005,‏ فالرئيس مبارك بكل تاريخه وإنجازاته لم يركن إلي ماقدمه للوطن ولكنه قدم برنامجا انتخابيا واضحا لفترة رئاسته الخامسة وحظي بثقة الشعب علي أساسه‏.‏ والبرنامج هو تعهد منه لهم بغد أفضل بل هو أكثر من هذا لأنه عهد قطعه الرئيس علي نفسه عندما تقدم للترشيح ولايقبل أن يكون ماتعهد غير قابل للتنفيذ‏,‏ ولهذا يحرص الرئيس مبارك دائما علي المتابعة الدقيقة والمستمرة لما تم إنجازه حتي الآن من البرنامج الانتخابي‏,‏ ويشدد علي ضرورة مواصلة تنفيذ برنامجه الانتحابي في مواعيده المحددة‏.‏ وترجع أهمية البرنامج الانتخابي للرئيس مبارك ليس فقط في أنه أول برنامج لرئيس مصري ولكنه أكبر دلالة علي التغيير‏,‏ والديمقراطية‏,‏ فقد تضمن البرنامج الانتخابي المشكلات والأزمات التي يواجهها المجتمع وقدم حلولا لها‏,‏ ولم يتوقف عن طرح البدائل وتحسين الظروف رغم المتغيرات العالمية والإقليمية‏.‏ ويمثل هذا البرنامج عملا كبيرا يرفع من كفاءة الوطن ويسهم في حل مشكلات وهموم المواطن ويتعامل بإيجابية مع جميع التحديات المطروحة بعيدا عن إغراق الوطن في متاهات لاتحقق للمواطن سوي الشعور باليأس والإحباط‏.‏ ووفقا للبيانات الرسمية التي تبين حجم إنجاز للبرنامج الانتخابي غير المسبوق في جميع المجالات‏,‏ فقد تم توفير‏3‏ ر‏4‏ مليون فرصة عمل منذ بدء تنفيذ البرنامج الانتخابي وذلك من مجموع‏5‏ ر‏4‏ مليون فرصة عمل استهدف البرنامج إتاحتها في‏6‏ سنوات‏,‏ علاوة علي الانتهاء من انشاء وتطوير‏1826‏ وحدة صحية و‏169‏ مستشفي عاما ومركزيا وإنشاء‏2300‏ مدرسة جديدة تضم‏35‏ ألف فصل‏,‏ وإقامة‏300‏ ألف وحدة سكنية للشباب منها‏25‏ ألف وحدة للأسر الأولي بالرعاية‏,‏ ومضاعفة عدد الأسر المستفيدة من معاش الضمان الاجتماعي علي مدي السنوات الخمس الماضية ليصل عدد هذه الأسر حاليا إلي مليون و‏200‏ ألف أسرة وفقا لما تعهد به البرنامج الانتخابي‏.‏ والرئيس مبارك دائما يحرص علي البعد الاجتماعي وكان اهتمامه بالفقراء ومحدودي الدخل ولهذا أقر قانون التأمين والمعاشات الذي أدي لرفع معاشات نحو‏3.7‏ مليون مواطن بنسب تصل إلي‏300%‏ مما يكفل الرعاية الاجتماعية الكاملة لغير القادرين‏.‏ كما تم رفع الحد الأدني للمعاشات إلي‏161‏ جنيها شهريا بدلا من‏50‏ جنيها وزيادة معاش السادات من‏69‏ جنيها إلي‏124‏ جنيها لمساعدة من لايوجد مصدر دخل ثابت لهم في مواجهة أعباء الحياة وارتفاع الأسعار وانطلاقا من أن المواطن البسيط في قلب اهتمامات الرئيس فقد قرر هذا العام رفع العلاوة الاجتماعية‏10%‏ بدلا من‏7%‏ ليستفيد منها‏35‏ مليون مصري بتكلفة تقترب من ملياري جنيه‏.‏ وتنفيذا لتوجيهات الرئيس مبارك بالاهتمام بالفلاح فهو عصب المجتمع المصري ولذلك تقرر دعم المزارعين بمبلغ‏2.2‏ مليار جنيه لرفع أسعار توريد القمح والذرة اللذين تقوم الدولة بشرائهما بأزيد من الأسعار العالمية‏.‏ كما تصدت الدولة بحسم لمشاكل المتعثرين مع بنك التنمية والائتمان الزراعي‏,‏ وجاء قرار الرئيس مبارك في مايو‏2008‏ بإسقاط نصف مديونية صغار المزارعين وجدولة النصف الأخر دون تحمل المزارع أية فوائد أو متأخرات واستفاد من هذا القرار‏150‏ ألف مزارع‏,‏ ووصلت تكلفته إلي‏800‏ ألف جنيه تحملتها خزانة الدولة وبنك التنمية والائتمان الزراعي‏.‏ وأعطي برنامج الرئيس الانتخابي أهمية خاصة لقضايا الفقر ورفع مستويات المعيشة‏,‏ وفي تقرير للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء أكد انخفاض نسب الفقر في السنوات الست الأخيرة‏,‏ وحتي فبراير‏2008‏ كان قد خرج نحو‏8.5‏ مليون مواطن من تحت خط الفقر إلا أن‏6.5‏ مليون عادوا مرة أخري بسبب تداعيات الأزمة المالية العالمية وارتفاع أسعار السلع الغذائية‏,‏ وتوصلت الحكومة من خلال برنامج الرئيس الانتخابي إلي الألف قرية الأكثر فقرا وتم توجيه موارد واعتمادات إضافية لها إلي جانب توفير بطاقات الضمان الاجتماعي لأبنائها‏.‏ ومن المؤشرات الإيجابية أيضا لتنفيذ البرنامج الانتخابي أن معدل النمو السنوي وصل إلي‏5.3%‏ خلال الربع الأخير‏2010/2009,‏ ويتوقع تحقيق معدل نمو أعلي من‏6.5%‏ كمتوسط للعام المالي الحالي‏.‏ وذكرت الإحصاءات الدولية أن اقتصادنا الآن رقم‏29‏ علي مستوي العالم من حيث معدل النمو الحقيقي مما يعني أن مصر حاليا من أفضل‏30‏ دولة حققت نموا في اقتصادها‏,‏ ومع بدء تحسن معدلات النمو انخفض معدل البطالة ليصل إلي‏4.9%‏ عام‏2009/2008,‏ كما تضاعفت الاستثمارت في البنية الأساسية خلال السنوات الخمس الماضية ووصلت إلي‏84‏ مليار جنيه في موازنة‏2010/2009.‏ وشهدت السنوات الماضية العديد من الإصلاحات الاقتصادية وعلي رأسها الإصلاح الضريبي الشامل‏,‏ وتوحيد مصالح الضرائب في مصلحة واحدة وخفض الحد الأقصي للوعاء الضريبي إلي‏20%‏ مما ساهم في زيادة الإيرادات الضريبية بالإضافة إلي الإصلاحات الجمركية والتعديلات في التعريفة‏.‏ وفي إطار الإنجازات أيضا حدثت تحولات غير مسبوقة من أجل تحديث مصر وزيادة قدراتها التنافسية من خلال إنشاء الهيئة القومية لضمان جودة التعليم‏,‏ وتم تطبيق كادر المعلمين مما أدي إلي زيادة رواتب المعلمين بنسب تراوحت بين‏100‏ إلي‏200%..‏ وإنشاء صندوق العلوم والتنمية التكنولوجية لتمويل البحث العلمي‏,‏ وإصلاح الجهاز المصرفي لتعزيز دوره في قيادة النشاط الاقتصادي ودفع عجلة التنمية من خلال تنفيذ عمليات الاندماجات والخصخصة في القطاع المصرفي وإعادة هيكلة البنوك العامة ماليا وإداريا‏.‏ ومن الإنجازات التي تحققت من برنامج الرئيس مبارك أيضا إنشاء المحاكم الاقتصادية كألية لسرعة الفصل في المنازعات القضائية استكمالا لمسيرة الإصلاح الاقتصادي‏.‏ كما تم الانتهاء من إعداد المخططات والأحوزة العمرانية لـ‏4409‏ قري وتوصيل الغاز الطبيعي إلي صعيد مصر والانتهاء من المرحلة الأولي لمشروع طريق الصعيد‏-‏ البحر الأحمر‏.‏ ومنذ تحمل الرئيس مسئولياته الوطنية فقد أقسم علي احترام الدستور وهو مايشكل محددا رئيسيا لتعامله مع أزمات وقضايا الوطن حيث يطالب الكثيرون الرئيس مبارك التدخل لإنهاء أزمة أو إزالة احتقان أو علي الأقل يطالبون بوضع الأمر بيد الرئيس‏.‏ يذكر أن الرئيس مبارك عندما يتخذ قرارا أو يتبني موقفا في أي خلاف ينشأ فإنه لايصدر أمرا يتضمن مخالفة ولكن من حقه أن يطلب تعديل القانون مثلما حدث عندما استجاب لمطالب العمال في خطابه الذي ألقاه بمناسبة عيدهم في مايو الماضي‏,‏ وسن تشريع لحماية حقوق العمال في المصانع التي تم خصخصتها وهو ماوافق عليه مجلس الشعب بالفعل‏.‏ وهناك حالات بادر الرئيس مبارك بالتدخل من دون طلب أحد إذا شعر أن من واجبه كرئيس للدولة يحتم هذا التدخل في ضوء التقارير التي يتلقاها من الأجهزة المعنية مثلما حدث بالنسبة لقرية أمون عندما أصدر قرارا بإلغاء بيع القرية بعد أن تحقق من المعلومات الخاصة من عملية البيع ولم يستغرق حسم الرئيس للمسألة‏24‏ ساعة‏.‏ وتدخل الرئيس أيضا عندما تعرض مناخ الاستثمار العقاري لحالة من الارتباك بسبب حكم المحكمة ببطلان عقد مشروع مدينتي‏,‏ وجاءت توجيهات الرئيس حاسمة وقاطعة في هذا الشأن حيث طلب من الحكومة تشكيل لجنة قانونية محايدة لدراسة الحلول التي تضمن وحياد أي حل يمكن التوصل إليه مع الأخذ في الاعتبار مصالح حاجزي الوحدات السكنية والمساهمين في المشروع والعاملين به‏.‏ وحسم الرئيس مبارك الجدل أيضا باختياره موقع الضبعة لإقامة أول محطة كهرباء تعمل بالطاقة النووية في مصر‏,‏ وأكد علي أن الدراسات القديمة والحديثة التي أجريت بالتعاون مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية أشارت إلي أن الضبعة هو المكان الأمثل لإقامة محطات نووية‏.‏ والرئيس مبارك لم تفارقه هموم المصريين وانتصر دوما للبسطاء وقدم للعالم تجربة فريدة في إصلاح الاقتصاد دون أن يتحمل البسطاء التكلفة مثلما حدث في معظم بلدان العالم‏,‏ اقتحم بالمصريين الصحراء التي سجنت المصريين قرونا في الوادي والدلتا‏,‏ وحقق للمصريين مكانة عالية وفتح لمنتجات المصريين أسواقا في الشرق والغرب بعلاقات متميزة مع كل دول العالم‏.‏ وفتح الرئيس مبارك آفاق الأمل لمصر بإصلاح دستوري وسياسي يحميها من الفوضي ويضمن تطورها ونموها فأرسي مبدأ العدالة الاجتماعية وسيادة القانون والفصل الكامل بين السلطات وإجراء سلسلة طويلة من التغييرات والتعديلات التشريعية التي تتيح لمصر انطلاقة أكبر في عالم جديد‏.‏ وجاءت التعديلات الدستورية وإجراء انتخابات رئاسية تنافسية تشارك فيها جميع الأحزاب والمستقلين وفق ضوابط وقواعد تضمن نجاح التجربة وتلبي طبيعة نشوء الأحزاب الجديدة‏,‏ وتعمقت التعددية الحزبية في إطار ديمقراطي حر يؤمن بالرأي والرأي الأخر‏..‏ وتبني الإصلاح السياسي مفهوم المواطنة فكان قرار الرئيس مبارك بإنشاء المجلس القومي لحقوق الإنسان‏.‏ وشهدت الحياة السياسية تحولات جذرية فقد زادت في عهد الرئيس مبارك فاعلية مجلسي الشعب والشوري في مجالي الرقابة والتشريع وأصبح من حقهما إجراء تعديلات في الموازنة العامة للدولة بعد أن كان هذا الحق مقصورا علي الحكومة فقط وتم توسيع صلاحيات مجلس الشوري‏,‏ ومنحه اختصاصات تشريعية فأصبح رأيه ملزما وليس استشاريا‏,‏ كما تم تخصيص‏64‏ مقعدا للمرأة في مجلس الشعب‏.‏ والرئيس مبارك منذ اليوم الأول لتوليه المسئولية حرص علي إعادة سيناء إلي حضن الوطن بعد معركة سياسية بالغة الضراوة أكد خلالها الرئيس حرصه الشديد علي كل حبة رمل من تراب مصر الغالي وتم اتمام الانسحاب الإسرائيلي من سيناء في موعده‏25‏ أبريل‏1982‏ وظهرت عبقرية مبارك السياسية في معركة استرداد طابا حيث أدخل إلي منطقة الشرق الأوسط أسلوبا جديدا في إدارة الصراعات وهو التحكيم الدولي حتي استعادت طابا في‏19‏ مارس‏1989.‏ وكان التوازن والاعتدال والحكمة والتعقل وإعلاء مصلحة مصر هي من السمات الأساسية لسياسة الرئيس مبارك الخارجية‏,‏ فمع الرئيس عادت لمصر أدوارها علي جميع الأصعدة فعادت العلاقات المصرية العربية حية متدفقة وعادت عضوية مصر للجامعة العربية عام‏89,‏ كما عادت الجامعة العربية إلي مقرها في مصر عام‏1990.‏ وقد ساهم الرئيس مبارك بدور هام في تطوير منظومة العمل العربي المشترك من خلال القمم التشاورية والدورية وكانت آخر الأدوار التي قام بها مشاركته في أعمال القمة العربية الاستثنائية التي عقدت في مدينة سرت في ليبيا في‏9‏ أكتوبر الجاري وأعقبتها في اليوم التالي القمة العربية الأفريقية الثانية‏.‏ ودعا الرئيس في مداخلته أمام القمة إلي توحيد الصف العربي في مواجهة التحديات المتشابكة علي جميع الأصعدة‏,‏ وأوضح أن التطورات الإقليمية والدولية تضاعف من ضرورة تطوير منظومة العمل العربي المشترك‏,‏ وقدم الرئيس رؤية مصر لدفع العمل المشترك وتطويره‏.‏ وأكد الرئيس مبارك‏-‏ في كلمته أمام القمة العربية الأفريقية الثانية التي عقدت مؤخرا في سرت بليبيا‏-‏ أن الوقت قد حان لتفعيل المشاركة بين الدول العربية والإفريقية‏,‏ ودعا إلي تطوير آليات هذا التعاون في شتي المجالات مع إحياء دور المؤسسات المشتركة التي أرستها قمة القاهرة عام‏1977.‏

والله ده احنا كده أحسن من أمريكا يا جماعه ... ربنا يديم خيرك علينا يا ريس

المنحة يا ريس .... بس مش زي كل مرة

"وإن منكم لمنفرون"

"وإن منكم لمنفرون"

بهذة الكلمة أسر حديثي إلى إخواني .. أدعوك حبيبي وأخي في الله أن تجعل الرسول قدوتك

قد تشغلنا أعمالنا وقد تلهنا تجارتنا وقد يشغلنا شاغل من العمل الصالح

ولكن ما هذا جميعا في ميزان حسناتك وأنت تؤذي الناس بخلقك

وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن أذية الناس سبب من أسباب دخول النار حتى لو كان للمؤذي أعمال صالحة أخرى وذلك فيما رواه أحمد والبزار رحمهما الله تعالى من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رجل : يارسول الله إن فلانة , فذكر من كثره صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها , قال: هي في النار , قال: يارسول الله فإن فلانة , فذكر من قلة صيامها وصلاتها وأنها تصدَّق بالأثوار من الأقط لاتؤذي بلسانها جيرانها, قال: هي في الجنة

وهناك بعض الأذي الذي يصيب الإنسان نفسيا ويجعله يغضب من كل ما حوله نتيجة عدم أهتمام أو غير ذلك

وتذكر معي أستفتاح صورة بالقرآن تعاتب النبي صلى الله عليه وسلم وهو أكرم الناس ولكن كان يشغله شاغل فما ترك ذلك سبحانه وتعالى يمر على النبي صلى الله عليه وسلم فأقرأ معي

عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءهُ الأعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلاَ يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى)( سورة عبس

ودعني أذكر لك بعض من صفات النبي صلى الله عليه وسلم والتي أكتسب بها حب وأحترام الجميع وهي من أجمل الصفات التى تكاد تراها في أي أنسان فقد كان صلى الله عليه وسلم أعظم الناس خلقا وكان خلقه القرآن كان قرآنا يمشي على الأرض

هذا هو الحبيب صلى الله عليه وسلم:

- يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده، ولا ينزعها قبله.

- يقبل على من يحدثه، حتى يظن أنه أحب الناس إليه.

- ما أراد احد أن يسره بحديث، إلا واستمع إليه بإنصات واستدار إليه بكامل وجهه.

- يكره أن يقوم له أحد، كما ينهى عن الغلو في مدحه.

- يبدأ من لقيه بالسلام.

- يجالس الفقراء.

- يجلس حيث انتهى به المجلس.

- كان أجود الناس.

- أشجع الناس.

- ما سئل شيئا فقال: 'لا'.

- يحلم على الجاهل، ويصبر على الأذى.

هكذا صلى الله عليه وسلم فماذا أنت فاعل؟

هل نجح شنودة وبيشوي؟

بالرغم من الضغوط المستمرة من الكنيسة للضغط على الأزهر في رد الفتيات المسيحيات الاتي يردن أن يدخلن الإسلام بحجة أن النبي أتفق في صلح الحديبية مع المشركين علي رد من يدخل الي الاسلام وبالمثل يرد المشركين من يرتد من المسلمين

ولكن نذكر الأزهر ورجاله من المسلمين بالآية الكريمة التي نزلت فور صلح الحديبية

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }الممتحنة10

إذا فلا يجوز للأزهر الشريف أن يرد المؤمنات

وهذا فيديو جديد لفتاة أشهرت إسلامها وها هي تنصح أسرتها

وهذا حوار آخر تم تسجيله في البال توك بين يهودي ومسيحي وأتمنى سماعة للآخر

ولعل شنودة وبيشوي يتعظوا

الشعب المصرى.. زملكاوى

إذا كنت زملكاويا فأنت بالتأكيد صبور «حمال أسيّة»، لا تشعر بنشوة النصر سوى فى هزائم الآخرين، وبالقطع أنت مهموم محبط تعيش فى فلك الاكتئاب، وإذا كنت متعصبا بشدة فأنت على حافة الجنون.

الزملكاوى أيا كانت تركيبته التى يعتبرها البعض «ماسوشية» تتلذذ بعذاب الذات، يتسم بصفات الشعوب النهرية الخاضعة الخانعة الطيعة اللينة الصابرة، وإذا كان ذلك كذلك، فإن المصريين «زملكاويو» السمات- مع الاعتذار لجماهير الأهلى، وإذا وضعت ما سبق مع قراءة لواقع معاش، أنت عزيزى المواطن جزء منه، فلا فارق بينك وبين الزملكاوى فأنتما نفس الشخص بظروفه وأحواله، الزملكاوى بالطبع مقهور وأنت مقهور، الزملكاوى يفشل دائما فى اختيار ممثليه وأنت كذلك، الزملكاوى يملأ الدنيا حديثا عن أوضاعه المتردية وأنت كذلك، الزملكاوى تزوّر إرادته وأنت كذلك، الزملكاوى بطولاته صدفة وأنت كذلك، الزملكاوى مهزوم دائما وأنت مهزوم كذلك، الزملكاوى يتفنن فى تعذيب ذاته وأنت كذلك، الزملكاوى يعيش فى الحياة بالسخرية وأنت كذلك، المخلصون عند الزملكاوى مستبعدون دائما وعندك كذلك، الزملكاوى يشكو دائما وأنت كذلك، الزملكاوى ينسى ظالميه ويكرمهم وأنت كذلك، الزملكاوى يخطئ دائما فى تصوراته وأنت كذلك، الزملكاوى يرى الخير شرا والشر خيرا وأنت كذلك.

الزملكاوى انتصاراته استثناء وانكساراته قاعدة وأنت كذلك، انظر إلى تاريخك فهو نموذج من تاريخ الزمالك، أحوال الزمالك هى أحوالك فى التعليم والصحة والبنية الأساسية والعيشة الضنك، الزملكاوى لديه جذور فى التاريخ مثلك لكنه استكان وتقوقع.

الزملكاوى عجز عن ابتكار حلول لمعضلته وأنت كذلك، الزملكاوى ينغمس فى قرارات انفعالية عاطفية وأنت كذلك، الزملكاوى مثلك بعين دامعة وقلب موجوع.

الزملكاوى مثلك يُرمَى بالأحجار عله يصيب ثمارا فيتساقط عليه طين لازب، الزملكاوى يمرّر الكرة كثيرا لكنه فى الجهة الأخرى «يمرّر» عيشة من حوله وأنت كذلك، الزملكاوى نسمع منه «جعجعة» ولا نرى طحنا وأنت كذلك.

الزملكاوى مثلك أنت، يسوسه جهلاء، وأدواتهم... مصفقون ومنافقون ومنتفعون.

الزملكاوى، وأنت كذلك، مثل لص «باولو كويليو» الذى كان يخرج كل ليلة ليسرق، فلا يغنم شيئا، وكلما عاد قال «لم أوفق فى اغتنام شىء هذا المساء، لكننى إن شاء الله سأعاود المحاولة فى الغد». الزملكاوى، وأنت كذلك، يطلق سهاما من جعبته لكنها تطيش فى سماء واقعه.

بينك وبين الزملكاوى مشتركات، وتذكر الجمال والعز والهلال والرضا والعبوس والكمال..إلخ، فهم نصيبك وقدرك، المصريون زملكاوية رغم أنف الشياطين الحمر والزرق والصفر، وزملكاوية لأن خفافيش الفكر الجديد يريدونهم كذلك.

الزملكاوى مشدود على وتر الحياة وأنت كذلك، والزملكاوى مثلك كأسرى النازى، الذين وضعهم «الجستابو» تحت صنابير المياه فتتساقط عليهم قطراته، قطرة قطرة، لتصبح القطرات بعد قليل مثل دقات الطبول.

القصة تبدأ بعمل– ليس عملا سفليا- وتنتهى بعمل.. تبدأ بحراك وتنتهى بتغيير، والحراك فى الميدان يعنى أن تنتظم صفوفك وتلعب بروح الفريق وتمرر جيدا، لتحرز أهدافا، ولكن اللاعبين متفرجون والمتفرجين لاعبون.

كلنا زملكاوية خانعون مستقرون على مقاعدنا ننتظر حلول السماء، و«شيكابالا» السياسة لن يأتى بماء الحياة، و«أبوتريكة» الذى استقطبه الخارج لن تنجب السماء منه آخر.. أيها الشعب الزملكاوى تحرّرْ من ذاتك الخاضعة، ففى داخلك تكمن المشكلة.

القاهرة – الخرطوم – أكرا

العنوان كده شكلة بيدل عن أني غيرت مهنتي وأشتغلت "تباع" على عربية ميكروباص

"محدش يفهمني غلط يا حضرات" هههههه لا فعلا أنا كده اشتغلت "تباع على ميكروباص"

بس الموضوع وما فيه اني عاوز أتكلم عن شعوري وأنا في مكان جديد وفي بداية حياة جديدة وهعمل مقارنة صغيره بينها وبين حياتي السابقة وإن كانت هذة المقارنة غير عادلة ولكني عاوز أتكلم شوية عن التجربة الجديدة

أكرا عبارة عن مدينة أفريقية جميلة وأجمل ما فيها المساحات الخضراء الشاسعه وكثرة الأشجار في كل مكان مما يكاد يشبه لك بأنك تعيش في غابة استوائية وده بالتأكيد عكس القاهرة والخرطوم اللي معظم حضراتكم تعرفوها كويس

أكرا برضه في أغلب شوارعها نظيفة جدا حتى تكاد تمدح هذة المدينة التي تشعر بأنها في عداد الدول المتقدمة وبالطبع هذة الميزة منافية تماما للقاهرة والخرطوم

بس كده محدش يفتكر أني هكتب أكتر من كده في المحاسن لأنها بالطبع لا تمتلك غير هاتين الصفتين وتعالى بقى وعينك ما تشوف إلا النور

أولا وأشد ما أفتقده هم الأخوة والأصدقاء والأحباب ففي القاهرة والخرطوم كنت ولازلت أحتفظ بخير الأصدقاء الذين عرفتهم في حياتي وكانت لي من المعارف والصداقات ما لا يعد ولا يحصى وكنت أتمتع بحياة شخصية وأجتماعية رائعة وكانت عائلتي أيضا أشد سرورا بهذا الأمر لأننا كنا منفتحين على مجتمع عائلي كبير جدا وكنا نستمتع بالزيارات والتجوال

أما هنا فهو مجتمع غريب الطباع سواء من أهل البلد أو زوارهم فالطبائع مختلفة تماما ولا تستطيع التعايش معها من حيث "العري" فتجاد تري أن النساء لا يرتدين الملابس أصلا (غانيين – أوروبيين – لبنانيات) وبذلك فهو مجتمع فاسد الطباع ولا نستطيع مجاراته لأنه أيضا يشرب الخمر والعلاقة بين الرجال والنساء ليس لها حد حتى في حضور الأزواج والزوجات "يعني ممكن واحدة تاخدك بالحضن وأنت واقف مع مراتك" هههه طبعا محصلتش معايا الحمد لله – ولعل ما أفذعني هو شكل المسجد بعد الأنتهاء مباشرة من صلاة التراويح فترى جميع الأخوات يخلعن ملابس الصلاة وكأنك تقف في معرض للأزياء ومسابقة لعرض ملكات الجمال – وأسأل الله أن يتقبل صيامنا وصلاتنا بعد ما كان يختلسه البصر من نظرات.

والمجتمع الغاني لا تستطيع التعامل معه لأنه لا يجيد إلا الشهوات (الطعام والجماع والنوم) وفقط.

وما أجمل الشعب السوداني المحافظ على القيم والمباديء والذي لم تؤثر فيه بعد الإغرات الزائفة وإن قل عنه الشعب المصري بدرجات كبيرة ولكنها لا تساوي شيء في غانا

ثانيا الزحام غير الطبيعي في الطرق وهذا لسبب بسيط جدا وهو أن أكرا لا تحتوي إلا على ثلاث طرق رئيسية على الأكثر ولكنها مدينة كبيرة جدا ولكن معظمها شوارع بسيطة دائرية وضيقة جدا وتتكاثر فيها بشكل غريب اشارات المرور مما يؤدي إلى تكدث وزحام شديد فإذا خرجت في الصباح أو المساء في أوقات العمل الرسمية فأنت ستقضي أكثر من ساعتين حتى تذهب للعمل أو تعود منه للبيت (أدعولي ربنا يهديني الصبر لأني بتخنق)

وما أجمل هذا الأمر في الخرطوم فإنها مقسمة تقسيم بديع طوليا وعرضيا فإنك إذا صادفت أي زحام في أي من الطرق فإنه يمكنك أن تسلك يمينا ويسارا إلى أي من الطرق الموازية على الرغم من صعوبة الطرق ولكنك تمشي بأكثر سهولة والأمر بينهم بالنسبة للقاهرة فعلى الرغم من الكثافة السكانية والزحام الشديد ولكنه لا يساوي شيء في أكرا التي لا يتجاوز سكانها نصف مليون بني آدم

بالطبع القاهرة في المساء والصباح وفي أي وقت تستطيع أن تصول وتجول وتأتي بما تشتهيه في أي مكان وفي أي زمان أما في أكرا فإنك لأبد أن تغلق عليك بابك من الثامنة مساء وتتكيف مع هذا الأمر لأنك ببساطة لا تستطيع أن تحضر حتى زجاجة مياة من أي مكان فضلا عن التعامل مع المستشفيات والمواصلات والمنتزهات وأي شيء (الساعة الثامنة بيتك بيتك)

والخرطوم تقترب بشدة من القاهرة أو حتى الثانية عشرة للتجوال وحتى الثالثة صباحا للمشتريات والضروريات

أرتفاع الأسعار وما أدراك ما أرتفاع الأسعارفالعملة الغانية تقترب بشدة من الدولار وفالدولار يساوي حوالي 1,4 من "السي دي" العملة الغانية أو "السوء سوء" كمان نطلق عليه وبهذا فإنك تشتري بأغلى الأسعار وتحتاج لراتب إضافي فوق راتبك حتى تنفقه وتخيل مثلا أن أقل شيء يمكن أن تشترية يساوي أربعة جنيهات مصرية فإذا أشتريت 10 أرغفة من الخبز أو ما يساويهم من "العجين" الغاني فإنك ستدفع 5 "سوء سوء" وبالنسبة للخضار فإنة على لايقل عن 5 "سوء سوء" بأي حال من الأحوال ده لو لقيت خضار غير "الباذنجان" اللي بيقولوا عليه أهل السودان "الأسود" فتقريبا أشهر أكله لنا في أكرا هي "المسقعة"

التلفزيون وألأنترنت والأتصالات وفي هذة الحاله لابد وأن تفرق تماما بين المتاح وما تدفع فيه دم قلبك كالتالي

التلفزيون في المتاح 6 قنوات كل قناة منهم تحت رعاية شركة من شركات الأتصالات وبالتالي 70% اعلانات الشركة الراعية و30% مشاهد تمثيلية عفا عليها الزمن وتعاد في اليوم الواحد أكثر من 20 مرة فهي لا تتجاوز مدتها على الأكثر 10 دقائق ولو حبيت تدفع لك بقى 130 سوء سوء كل شهر "غير التركيب" علشان تشترك هنيالك

الأنترنت لازال يعتبر أختراعا حديثا يدخل الي هذة البلد عبر نافذة ضيقة جدا وحلني علشان تلاقي لك ربع ساعه على بعض ويكون الأنترنت شغال وأنسب مكان علشان تلاقي الأنترنت شغال هو "الحمام" ولامؤاخذة او تدفع دم قلبك حوالي 500 الى 1000 "ألف" سوء سوء شهريا علشان يكون عندك انترنت محترم

أما شركات الأتصالات وهم حوالي 6 شركات والسابعه جاية في السكة (متفتكرش ده تطور) ده بس علشان كل شبكة بتشتغل على منطقة بالتنسيق فيما بينهم "فأنت لو بتروح من مكان لمكان بقى أو بياع لازم تسحب معاك 6 خطوط يا معلم" وتقريبا لما أحب أتصل بمصر بيكون عامل الأتصال بينها هو "قمر الدين" بدل من القمر الصناعي

كفاية كده علشان أنا زهقت ونكمل بعدين

يا شهر رمضان ترفق

يا شهر رمضان ترفق، دموع المحبين تُدفق،

قلوبهم من ألم الفراق تشقق،

عسى وقفة للوداع أن تطفئ من نار الشوق ما أحرق،

عسى ساعة توبة وإقلاع أن ترفو من الصيام ما تخرق،

عسى منقطع عن ركب المقبولين أن يلحق،

عسى أسير الأوزار أن يطلق،

عسى من استوجب النار أن يعتق،

عسى رحمة المولى لها العاصي يوفق

يا الله يا الله ما أصعب لحظات الفراق والوداع حق رمضان خير زائر وخير من نودعه ولك أن تذكر


رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له !!

هكذا قال صلى الله عليه وسلم"رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ"

قال الصحابة"خاب وخسر يا رسول الله,من هو؟" قال "من ادرك رمضان ولم يغفر له"

وقال العلماء "رمضان سوق قام فانفض .. ربح فيه من ربح .. وخسر فيه من خسر"

وصدق الله عزوجل حين قال

{أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة184

حقا مرت سريعه هذة الأيام المعدودات وما أختلاف المسجد بالأمس عن اليوم ببعيد

بالامس كانت الأعداد كبيرة جدا والمسجد ممتليء بالمصلين والإمام يصلي بالأجزاء الكثيرة وما أجمل الدعاء وما أحلاه

أما اليوم فلك أن تقول أن رمضان أنتهي ففرغ المسجد من المصلين وصلي الشيخ بالقصار من السور

فيا رب أعد علينا رمضان أعوام عديدة وأزمنه مديدة وأجعل أعمالنا كلها خالصة وصالحة في سبيلك وأجعلنا ربانيين ولا تجعلنا رمضانيين

وتبقى فرصة

آخر ليلة من رمضان


روى البيهقي عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" أعطيت أمتي في شهر رمضان خمساً لم يعطهن نبي قبلي :
أما واحدة : فإنه إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إليهم ــ أي : نظرة الرضا والرحمة ــ قال صلى الله عليه وسلم : ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبداً .
أما الثانية : فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك .
وأما الثالثة : فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم وليلة .
وأما الرابعة : فإن الله عز وجل يأمر جنته فيقول لها : استعدي وتزيني لعبادي ، أوشك أن يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي .
وأما الخامسة : فإنه إذا كان آخر ليلة غفر الله لهم جميعاً ".

فقال رجل : يا رسول الله : أهي ليلة القدر ؟
فقال صلى الله عليه وسلم :
" لا ألم تر إلى العمال يعملون فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم ".

وجاء في رواية للأصبهاني في عداد تلك الخصال أنه صلى الله عليه وسلم قال :

" ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار ، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله تعالى فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله ".

وجاء في حديث طويل للبيهقي وغيره :

" ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد أستوجبوا النار ، فإذا كان آخر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره ".

بالله عليك يا من فاتك العمل الصالح في رمضان أن تدرك وتتحرى آخر ليلة

وبالله عليك يا من وفقك الله للطاعة أن تدعمها وتتبعها بطاعة أخرى ولا يفوتك ثوابها


يا رب اجعلنا من عتقاء شهر رمضان ومن المقبولين

كيف ندرك ليلة القدر؟

ذكرتني الحلقة الجميلة للاستاذ عمرو خالد والتي أحببت أن أسمعها لأشحذ همتي لإدراك ليلة القدر لأنه "من علم فجر الأجر .. هانت عليه ظلمة التكليف" أي أنه من عرف الأجر والثواب للعمل الصالح فإنه يبذل المزيد من الجهد للحصول على هذا الأجر
وأعلم أخي الكريم أن ما عند الله هو خير وأبقى فهيا بنا لنعود لطاعة الله وأن نلتزم بابه ونسأله المغفرة فهو نعم المولي ونعم النصير

والآن أدعوكم لسماع هذة المحاضرة في السلسلة الرائعة للأستاذ عمرو خالد والتي أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناته ويغفر له ويهديه الي الطريق الصحيح

مشروعات رمضان: مشروع تصويم مفطر إطعامه

في رد جميل على المشروع السابق في ثواب إفطار الصائم وإطعامه وصلتني رسالة جميلة من والدي وأستاذي الكريم هذا محتواها

"مشروع إفطار صائم ----- سنة وإنفاق وأجر وثواب"

"مشروع تصويم مفطر وإطعامه ----- أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وإصلاح للمجتمع وواجب شرعي وأجر ومثوبة"

فما أجملها من تذكرة بأن نحذر المسلمين من خطورة الإفطار في نهار رمضان بدون عذر

فيقول الله تعالى في حكم الصيام {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ القُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]

ويقول تعالى أيضا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة183

أي فرضت عليكم كما فرضت على الذين من قبلكم

وهو (الصيام) أيضا ركن من أركان الإسلام فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم

"بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان) متفق عليه.

أي أنه ركن من أركان الإسلام ولا يمكن التفريط فيه وقد دلت السنة المشرفة على الوعيد الشديد لمن ترك الصوم فعن أبي أمامة الباهليّ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يقول: ((بينا أنا نائمٌ إذْ أتاني رجُلانِ فأخذا بِضبْعيَّ - الضَّبْع هو العضُد - فأتيا بي جبلاً وعِرًا، فقالا: اصعَدْ فقلت: إني لا أطيقه. فقالا: إنا سنسهله لك. فصعِدْتُ حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا بأصواتٍ شديدةٍ، قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: هذا عواء أهل النار. ثم انطلقا بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم، مشقَّقة أشداقُهم، تسيل أشداقهم دمًا، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يُفْطِرون قبل تَحِلَّة صومهم))؛ رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، وصحَّحه الألبانيُّ.

وقوله "قبل تحلة صومهم" معناه: يُفطرون قبل وقت الإفطار.

وإلى هنا جميع الأخوة الأحباب بأن نحذر المفطرين في رمضان من العقوبة والوعيد الشديد وأن ندعوهم للصيام والإفطار معنا فكما جاء في الرسالة بأنه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وإصلاح للمجتمع وواجب شرعي وأجر ومثوبة